易中天中华史《奠基者》 第四章：天下为家之重大失误
艺凡：接前文，前文提到，大夫的儿子就没有封地了，没有爵位了，那他们是啥了？
易中天：“士”。而且士在历史中极为重要。
艺凡：为什么这么说呢？
易中天：西周是王的时代，东周是诸侯的时代，春秋是大夫的时代，那么战国就是士的时代。
艺凡：为什么战国是士的时代了呢？
易中天：你看看他们都干了什么？周游列国，朝秦暮楚，拉帮结派，合纵连横，演绎出一幕又一幕惊心动魄的活的戏剧。
艺凡：周是王的时代，但当时的士也是贵族啊。
易中天：对，他们有贵族的权利和待遇。权利包括祭祀权、参政权和从军权，待遇则低于王侯大夫，高于平民。
艺凡：那不也挺好的吗？
易中天：但士“有权利，无权力”，最重要的是没有治权、没有土地。
艺凡：但他们不是有“食田”吗？
易中天：某块田地的赋税归他，但对田里的农民不能统治。而且，还必须担任一定职务，才有食田，食田不是他的私产。拥有“世职”（世袭的职务）和“世田”（世袭的田地）的，是少数。
艺凡：那士靠什么生活呢？
易中天：打工。当时的士，多多少少都有点本事的，他们或者有武艺，可以做战士、保镖、刺客；或者有文化，可以做史官、智囊、文秘；或者懂经营，可以做管家、会计、经纪人；或者会方术，可以治病、疗伤、看风水、配春药、传授房中术。再不济，也能“鸡鸣狗盗”。
艺凡：那相当于现在的知识分子和白领了。
易中天：对，所以他们是社会的中间力量。
艺凡：前文说，周最大的失误就是士，为啥怎么说呢？
易中天：从西周大封建开始，真正得到实权和实惠的，是诸侯和大夫。最后养肥的，也是这些“中上层贵族”。
艺凡：这就对中央不利了，分公司都强大了，总公司必定就弱了，那么总公司就成为皮包公司了。
易中天：只不过，春秋是诸侯架空天子，比如“五侯争霸”；战国则是大夫灭了诸侯，比如“三家分晋”。但无论哪一种，士都是帮凶。
艺凡：也有保周的士啊。儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，法家代表谋士，都是士的代表。
易中天：对，但他们的方案各不相同，甚至认为那世界无药可救。
艺凡：都是士，为啥有的“助纣为虐”，有的“救苦救难”？
易中天：因为有君子，就有小人。且听下回分解，君子与小人。
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