大理，位于云南省中部偏西，海拔2090米，距昆明338公里，北接丽江市，南靠普洱、临沧市，西连保山市、怒江州，大理白族自治州首府驻下关。大理最具代表性的景点有洱海、苍山、大理古城、崇圣寺三塔、喜洲古镇等。在游览洱海的同时，16年5月26日还去了大理古城、喜洲古镇和崇圣寺三塔。
大理古城，位于滇西，东临洱海，西枕苍山，又名叶榆城、紫城。古城历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤修筑羊苴咩城，为其新都。之后郑氏的“太长和国”，赵氏的“大天兴国”，杨氏的“大义宁国”以及段氏的“大理国”，都以羊苴咩城为都城。明洪武十五年（1382年），明将沐英攻下大理后，在羊苴咩城基础上修建今大理古城。
同一家店铺，男女店员临街献艺。
古城驻军某部门前的解放军战士塑像，基座上的四个字是“和平卫士”，对面是总统兵马大元帅府（现大理博物馆）。
总统兵马大元帅府，位于大理城内复兴路南段，始建于清康熙年间，原为云南提督府。清咸丰六年（1856年），滇西各族人民反清起义军攻下大理并建立政权，推举起义军首领杜文秀为总统兵马大元帅，遂改提督府为元帅府，并仿皇城建筑格式进行了扩建，使其成为规模宏大的建筑群落。杜文秀还撰写了楹联悬挂于大殿“天生英雄扭转中原世界；地出豪杰戳破胡儿乾坤”。帅府四周筑有高墙，设城垛，皆砖石砌就，故有“小紫金城”之称。16年后，起义失败，建筑大部被折迁，1987年，按史料恢复了部分建筑并改为大理市博物馆。
五华楼，是大理古城的标志性建筑之一。始建于唐大中十年（856年），是南诏王以及后来的大理王会客宴朋的地方。高五层，可容万人站立。历史上，五华楼曾几毁几建。明洪武年间，在易址重修大理古城时，将城中的钟鼓楼改称五华楼，但其规模格局已远远不如南诏时期的五华楼。清代修葺过，现在的五华楼是1998年重建的，高20多米、四层，楼内供奉观音、孔子、关公、南诏王和大理王五尊磁塑像。
街心莲花池畔的十二柱重檐方亭
登上五华楼古城景色尽收眼底。
前方远处的城门是古城北门三塔门，又称安远门。
远处的崇圣寺三塔清晰可辨。
苍山方向
洱海方向
大理古城的城池布局为棋盘式，南北城门相互对称，而东西城门相错，城市的中心偏西，南北轴线不居中，形成了西重东轻的城市布局。南北有三条街，东西有六条街，有“九街十八巷”之称。古城有四道城门，即：东门洱海门（又称通海门），南门双鹤门（又称承恩门），西门苍山门，北门三塔门（又称安远门）。
古戏台，楹联：百首民歌赞美风花雪月；一台好戏连接南北东西。
走出古城回头看到南门城楼上的匾额“文献名邦”，这四个大字是清康熙四十一年云南提督所题并书，意寓大理自古文化内涵积淀深厚，是人文荟萃之地。
喜洲古镇
喜洲，是一个有着一千多年历史的名镇，位于大理古城北面16公里处，西倚苍山，东临洱海，是大理文化的发祥地之一。唐时，南诏王筑宫殿于此，时称大厘城。喜洲，自古以来就是洱海西岸白族政治、经济、文化集中的重镇，有悠久的经商历史，是白族工商业发展的摇篮，重点侨乡之一，电影《五朵金花》的故乡。全镇共有明、清、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑。
古镇的方亭长廊，花坛上标有“白族第一镇”。
喜洲白族民居，代表了大理白族民居的风格，以“三坊一照壁”、“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，青瓦飞檐，粉墙画壁，独具一格。
魁阁，喜洲古镇的西大门，称正义门。门楼上应是供奉着魁星的。喜洲为白族聚集地，人们多以经商为主业，但也是“儒商并重”，对子弟的教育毫不放松，喜洲商业、文化艺术的繁荣应是源于此。
镇中的戏台，现在为喜洲镇文化站所在地。
古镇入口处有两棵枝繁叶茂的大青树（高山榕树），白族人认为大青树是一个村庄兴的象征，因此称其为“风水树”。这两棵大树上栖息着成群的白鹭，不时飞起，成镇上一景。
在古镇上随处可见的粉墙画壁
正值镇上学生放学
小巷门洞上方的“百忍家风”匾额，右边镶“书香四溢”，左边嵌“文房世宝”砖雕。巷子深处的粉墙上写着忍、让、福等大字，字的下方均有解释。忍：事临头三思为妙，怒上心一忍最高。让：退一步天空海阔，让三分心平气和。福字，康熙皇帝体，为天下第一福。
走进古镇四方街，首先见到的便是这座建于明代的石牌坊，坊上匾额“题名坊”。坊上刻有出自喜洲的进士、举人名单及喜洲著名商号和近现代名人名单。坊联为：题开汉代叶榆县；名拓南诏史瞼城。史瞼，又称大厘城，即今喜洲。瞼，南诏白蛮语，意为州。
“题名坊”背面匾额“后励前光”，坊联：苍山含笑迎宾客，洱海飞帆庄画图。
四方街上还立有一座翰林坊，是为旌表喜洲人杨士云而立。杨士云，明正德十二年(1517年)丁丑科进士，选翰林庶吉士，后转给事中。后来他辞官回故里隐居，除每日侍候母亲外，便在他的“七尺书楼”著书立说。
古镇上的旅游驴车
在老房子窗前拍婚纱照的情侣
九坛神庙，因集中供奉了九位本主而得名。本主，为白族地区供奉的村社之神，被认为是保护本境之主、本境最高贵的保护神。本主神很多是神话、传说、历史中的著名人物。有大理白族“三百六十村，村村有本主”之说。
在古镇外稻田里劳作的村民们
虽然破旧待修，但挑檐飞角，青瓦粉墙的特色依旧引人注目。
售卖的都是带有当地特色的旅游产品。
德馨坊，立于学校门前的石坊。正中匾额：德馨坊；左右匾额：凤鸣龙湖、五台岚津。
崇圣寺
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于大理古城北约一公里处，素以寺中三塔闻名于世。始建于唐开元年间（公元713年～741年），经历代扩建，到宋代大理国时期达到鼎盛，有“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模，享“佛都”的美誉，为南诏、大理国时期著名的皇家寺院。清咸丰年间烧毁，仅余三塔。1978年对三塔全面维修。2002年起，按主次三轴线，八台九进十一个层次进行规划建设，各大殿陆续得以重建。2005年全部落成，2006年7月举行了开光大典。占地600亩，建筑面积2.1万平方米。
崇圣寺三塔景区的蛮王礼佛图石雕照壁
景区前的“不二法门”牌楼
立于崇圣寺大门前方广场上的6.9米双面大鹏金翅鸟雕塑，是以三塔出土文物金翅鸟为蓝本创作而成。
崇圣寺三塔文化旅游区景区入口
沿石阶梯道拍摄崇圣寺三塔
崇圣寺三塔，始建于唐，当时先建了16层的方形密檐式砖塔“千寻塔”，高69.13米。北宋大理国时期又建了南、北八角形的10级砖塔，均高43米。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。崇圣寺是三塔建设在先，规模弘大的崇圣寺建于其后。
崇圣寺三塔中最高的千寻塔，当地人称“文笔塔”，建于唐文宗开成元年，南诏丰佑年间（836年）。
三塔中的两座小塔位于中间主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97米，两塔形制一样，均10层，高42.4米，为八角密檐式空心砖塔。
崇圣寺三塔，又称“大理三塔”，是大理的象征。从水潭处拍摄三塔，更能拍出三塔的雄姿和清晰的倒影。清代杨炳锃有《三塔倒影》诗：佛都胜概肇中堂，三塔嶙嶙自放光。苍麓湖蟠显倒影，此中幻相说空王。”
南诏建极大钟钟楼。大钟，初铸于南诏建极十二年（公元871年），故名南诏建极大钟，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝。徐霞客《滇游日记》中记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”。惜毁于清咸丰、同治年间的战乱。1997年重铸，钟高3.86米，口径2.138米，重16.295吨。
大雄宝殿，仿北京故宫的太和殿建造，重檐九开间，总高26米，殿阔51.7米，中供奉有华严三圣，即如来佛、文殊菩萨、普贤菩萨。
观音殿，属于仿明代建筑，重檐五开间，正中供奉有十一面观音像，十一面观音是观音的一个化身。
转经筒和金刚杵，均五组，位于观音殿前方。转经筒居左，金刚杵在右，最大的金刚杵长6米、直径1米。
崇圣寺山门。崇圣寺作为南诏国、大理国的皇家寺院，曾是大理历史上规模最大，历史最悠久，声誉最高的一所古寺，是大理佛教密宗大阿吒力教的中心，大理国二十二代国王中，曾有九位大理国王逊位后在此出家修行。
站在景区平台上远眺来时经过的不二法门、大理城区、洱海和苍山。
重建的崇圣寺，主轴线上依次建有山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。由于行程计划的限定，仅游览了三塔和部分殿堂…
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