大多数时候,负责任都是别人的事情,与自己无关。每个人都善于为别人寻找责任,每个人都能够为别人找到责任。其实,这不是真正的负责任,而是借口和托词。
首先,负责任是一种心态,是对待事物或者生命的心态。“百善孝为先,论心不论行,论行贫家无孝子。”孝顺与否不是看你做了些什么,而是看你的心。如果看做了些什么,贫穷人家就不可能有孝子了,因为贫穷,他买不起东西来孝顺父母。但是,孝顺在他的心中,比如他想让父母的生活状况好一些,可是虽然没有条件,但父母能感受到他的孝心,会为之欣慰。这句古话,从独特的角度说明负责任是一种心态。
负责任——你愿意吗其次,负责任是关于自己的,而不是把目标放在别人的身上,不是为别人寻找责任,自己才是负责任的主体。《孟子》说:“人病舍其田而芸人之田,所术于人者重,而所以自任者轻。”人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种,却跑到别人的田里去除草——要求别人严格,自己负担的责任却很轻。把自己放在责任之外,以为别人的田地尽是杂草,而自己的田地里全是大豆高粱,还打起了“帮助别人”的招牌,实际上是在推卸责任。
负责任——你愿意吗另外,个人的一切行动都是自己自由选择的结果,应该对自己的存在、行为负有完全的责任,任何外在因素都不是推诿责任的对象。哲学家萨特说:“我们是自己的选择。”你的过去,你今天的生活状况,以及你的未来,是你的选择,不是外界强加给你的。既然是自己的选择,就应该为选择负起责任,为现在所得到的一切负责任。推卸责任等于将自己定位为外力决定下的牺牲者,等于想要让别人为自己负责任。
人之所以不愿意负责任是因为有分别心。负责任不是通过外界的强迫而产生的,只有当一个人内心愿意,才能真正的负起责任。负责任同样可以被感受到,那就是一个人心态和行为上的主动。
负责任——你愿意吗只有通透的了解自己,了解“人”,分别心才会逐渐消失。去除分别心,就能够为任何事情负责任,才能在负责任的那一刻体验到内心的自由。
负责任发自内心,是一种自愿的心态。人们存有误解,以为负责任就是一定要做什么。负责任可以有所行为,也可以不做任何事情。当我愿意为所有事情负责任的时候,我就去负责任。我什么也没有做,但是我仍然是负责任的。负责任是一种心态,一种心到。
你可以选择不负责任,不过你得对自己的不负责任而负责任。你的人生选择是自由的,但你必须承担你选择所造成的一切后果。极端的说:你选择抢劫,成就你是抢劫犯的命运,你就要背负这个命运。因为这是你自己的选择。负责任就是把责任归因到“我”,事情因“我”而起,结果因“我”而得,一切都是“我”自愿的,不去怨天尤人,不去责怪外界和他人,而是很负责任地去接受这一切。
负责任——你愿意吗只有心态上负责任了,行为才会主动,行动才会更加有效。更重要的是,当你负责任后,你是主动的,自愿的,心情是轻松的,不会心生埋怨,不会有压迫感,外在表现是舒坦自在。比如,工作出现失误后,抱着负责任的心态,就会积极主动的寻找解决办法,而不是纠缠于对错,也不会成为受害者;不小心撞车了,用负责任的心态面对,就会积极主动寻找处理方法,而不是心生怒气,相互指责。
对一切负责任的人,不会受害于他人和外在环境,而是以主动的姿态,令外界感受到其内在的负责之心和无法抗拒的影响力!
负责任——你愿意吗
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