负责任——你愿意吗

大多数时候，负责任都是别人的事情，与自己无关。每个人都善于为别人寻找责任，每个人都能够为别人找到责任。其实，这不是真正的负责任，而是借口和托词。

首先，负责任是一种心态，是对待事物或者生命的心态。“百善孝为先，论心不论行，论行贫家无孝子。”孝顺与否不是看你做了些什么，而是看你的心。如果看做了些什么，贫穷人家就不可能有孝子了，因为贫穷，他买不起东西来孝顺父母。但是，孝顺在他的心中，比如他想让父母的生活状况好一些，可是虽然没有条件，但父母能感受到他的孝心，会为之欣慰。这句古话，从独特的角度说明负责任是一种心态。

负责任——你愿意吗

其次，负责任是关于自己的，而不是把目标放在别人的身上，不是为别人寻找责任，自己才是负责任的主体。《孟子》说：“人病舍其田而芸人之田，所术于人者重，而所以自任者轻。”人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草——要求别人严格，自己负担的责任却很轻。把自己放在责任之外，以为别人的田地尽是杂草，而自己的田地里全是大豆高粱，还打起了“帮助别人”的招牌，实际上是在推卸责任。

负责任——你愿意吗

另外，个人的一切行动都是自己自由选择的结果，应该对自己的存在、行为负有完全的责任，任何外在因素都不是推诿责任的对象。哲学家萨特说：“我们是自己的选择。”你的过去，你今天的生活状况，以及你的未来，是你的选择，不是外界强加给你的。既然是自己的选择，就应该为选择负起责任，为现在所得到的一切负责任。推卸责任等于将自己定位为外力决定下的牺牲者，等于想要让别人为自己负责任。

人之所以不愿意负责任是因为有分别心。负责任不是通过外界的强迫而产生的，只有当一个人内心愿意，才能真正的负起责任。负责任同样可以被感受到，那就是一个人心态和行为上的主动。

负责任——你愿意吗

只有通透的了解自己，了解“人”，分别心才会逐渐消失。去除分别心，就能够为任何事情负责任，才能在负责任的那一刻体验到内心的自由。

负责任发自内心，是一种自愿的心态。人们存有误解，以为负责任就是一定要做什么。负责任可以有所行为，也可以不做任何事情。当我愿意为所有事情负责任的时候，我就去负责任。我什么也没有做，但是我仍然是负责任的。负责任是一种心态，一种心到。

你可以选择不负责任，不过你得对自己的不负责任而负责任。你的人生选择是自由的，但你必须承担你选择所造成的一切后果。极端的说：你选择抢劫，成就你是抢劫犯的命运，你就要背负这个命运。因为这是你自己的选择。负责任就是把责任归因到“我”，事情因“我”而起，结果因“我”而得，一切都是“我”自愿的，不去怨天尤人，不去责怪外界和他人，而是很负责任地去接受这一切。

负责任——你愿意吗

只有心态上负责任了，行为才会主动，行动才会更加有效。更重要的是，当你负责任后，你是主动的，自愿的，心情是轻松的，不会心生埋怨，不会有压迫感，外在表现是舒坦自在。比如，工作出现失误后，抱着负责任的心态，就会积极主动的寻找解决办法，而不是纠缠于对错，也不会成为受害者；不小心撞车了，用负责任的心态面对，就会积极主动寻找处理方法，而不是心生怒气，相互指责。

对一切负责任的人，不会受害于他人和外在环境，而是以主动的姿态，令外界感受到其内在的负责之心和无法抗拒的影响力！

负责任——你愿意吗