今读《曾国藩的智慧》,摘其家信中的立德之言以飨诸君。
生性鲁钝的曾国藩,何以让毛主席说"愚(我)于近人,独服曾文正"呢?
曾国藩16岁考秀才,考了7次才以倒数第二名中了秀才。中了秀才,他才似乎开窍,第二年中了举人,又过了四年,殿试第六名中了进士。
而比他早早中了秀才的人,却没人中举人。
他是如何对待求学呢?
一个字"专",因"专"而耐烦,因"专"而守拙。
和诸弟书信谈求学修身交友无不提到专字。
谚曰:艺多不养身,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
若志在穷经,则须专守一经,志在作制义;则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集;作各体诗亦然;作试帖亦然。
予思朱子言为学壁如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志不甘为下流,有识不敢得自足,有恒断无不成之事。
兄之私意,以为义理之学最大,义理明则躬行有要,经济有本。
功课无一定呆法,但须专耳。
若自已不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣。
学问之道无穷,而总以有恒为主。
国藩受父教,而不能教弟成名,深愧也。寄家信于诸弟,望存信稿而细玩之,此乃数年学思之力,略具大端。
读书之法,先猛火煮之,知其布局,后慢火温,细嚼之,读经当专一经,一经通则百经通,读集须看一家,一家精则诸家精,学诗当专学一体,一体明则诸体明。
曾国藩主张"沉潜"与"拙诫",唯天下之至拙可胜天下之至巧,唯天下之至柔可胜天下之至坚。
《大学》之纲领有三:明德、新民、止至善。
君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
格物,致知之事也,诚意,力行之事也。
读书何用?明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民整躬率物也。
格物,即物而穷其理也,诚意,即其所知而力行之,是不欺也。
吾人只有进德、修业两事靠得住,德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。
吾人为学,最要虚心。
余平生科名极为顺遂,惟小考七次始售。然每次不进,未尝敢出一怨言,但深愧自己试场之诗文太丑而已。
盖场屋之中,只有文丑而侥幸者,断无文佳而埋没者。
故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。
吾尝见友朋之中牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,天必不许;无故而尤人,人必不服。
凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,则蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。
我县之亏,亏于官者半,亏于书吏者半,而民则无辜也。向来书吏之中饱,上则吃官,下则吃民。
带勇之法,以体察人才为第一,整顿营规、讲求战守次之。
第善觇国者,睹贤哲在位,则卜其将兴,见冗员浮杂,则知其将替。善觇军者亦然,不使军中有惰漫喧杂三象,庶为得宜。
大抵胸多抑郁,怨天尤人,不可以涉世,不可以养德,不可以保身,时时以平和二字相勖,至要至嘱。
志得意满,毫无畏忌,议人短长,即是骄傲耳。戒骄,以不轻非笑人为第一义;戒惰,以不晏起为第一义。
凡目能见千里,而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,苦于不自知。
管子云:斗斛满则人概之,人满则天概之。
天概之仍假手于人以概之。待他人来概悔之晚矣。吾家方丰盈三际,不待天之来概,人之来概,吾与诸弟设法自概之。
自概之道云何?不外清、慎、勤三字而已。吾改之为廉、谦、劳三字,有可下手之处。
余以名位太隆,常恐祖宗留贻之福自我一人享尽,故将劳、谦、廉三字时时自惕。
从古帝王将相,无人不由自立自强做出。
天地之道,刚柔互用,不可偏废。
趋事赴公则当强矫,争名逐利则当谦退;开创家业则当强矫,守成安乐则为谦退;出与人物应接则当强矫,人与妻孥享受则当谦退。
阿兄忝窃高位,又窃虚名,时时有颠坠之虞,吾颠坠之际,或致连累弟等,惟无事时,常以危词苦语互相劝诫,庶几免于大戾耳。
吾家于本县父母官,不必力赞其贤,不可力诋其非。与之相处,宜在若远若近,不亲不疏之间。
吾好读《庄子》,以共豁达足益人胸襟也。
曾氏修身用"劳谦君子"可概之。谦虚进德毋牢骚;平和有恒慎独处;自强自立,淡看得失。
夫家和则福自生,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也,反是而不败者,亦未之有也。
兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。
当做光明磊落神钦鬼服之人,名声既出,信义既著,随便答应,无事不成。
凡事皆贵专,求师不专则受益也不入;求友不专则博爱而不亲。
"大厦之成,非一木所能撑,大海之阔,非一水之归,壮业之大,非一人之智。"
曾国藩所在的清王朝,社会矛盾日益尖锐,内忧外患,沧海横流。一介书生,何以博取天下?在于识人、用人之韬略。
精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜,智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂遽尔摧泪。
引用一班能耐劳苦之正人,日久自有大效。
办理营中小事,教训弁勇,仍宜以勤字作主,不宜以命字谕众。
惟时时存一爱民之念,庶几留心可御之田以饭子孙耳。
须冗员少而能事者多,入款多而坐支者少。
力除官气,严裁浮费。
办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
网友评论