《人类简史》第十九章 从此过着幸福快乐的日子

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概要内容

1.近代人类财富大爆炸，但我们是否更快乐了呢？学者研究历史，但只是 点出了一切的情形，像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、事物等，而很少有人提高这些究竟如何影响人类的幸福，这是我们对历史理解的最大空白之处。

2.新的倾向、行为和技能不一定会让生活过得更好。当然，如果认为每个发明都必然带来阴影，似乎也流于武断。

3.要评估全球幸福程度的时候，只看上层阶层、只看欧洲人、只看男性，都是巨大的错误。而且，或许只看人类也同样有失公允。

4.快乐如何计算？到目前为止，我们讨论快乐的时候，似乎都认为这是各种实质建构出的产品。

5.究竟让人感到快乐的是金钱、家庭、基因还是美德？首先，得先定义要测量的对象，一般对于快乐的定义是『主观感到幸福』

6.一个耐人寻味的结论：金钱确实会带来快乐，但是有一定限度，超过限度之后的效果就不那么明显。

7.疾病会短期降低人的幸福感，但除非病情不断恶化，或是症状带有持续、让人无力的疼痛，否则疾病不会造成长期的不快。

8.目前来看，对快乐与否的影响，家庭和社群要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系良好、社群互相扶持帮助的人，明显比较快乐。而那些家庭技能失调、一直无法融入某个社群的人，则明显比较不快乐。其中，婚姻又是特别重要的一项因素。

如此一看，我们就得考虑一种可能性。虽然过去两个世纪人类在物质条件上有了大幅改善，但因为家庭崩溃、社会失调，所以两者的作用可能互相抵消。

9.关于快乐最重要的一项发现在于：快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。对现代人来说，虽然有各种镇定剂和止痛药供我们使用，但我们越来越期望能得到舒适和快感，也越来越不能忍受不便和不适。结果就是我们感受到的痛苦程度可能还高于我们的先人。

10.如果说快乐要由期望来决定，那么我们社会的两大支柱（大众媒体和广告业）很有可能正在不知不觉让全球越来越不开心。

11.如果科学找到了长生不老药，最有可能发生的事，就是整个世界感到空前的愤怒和焦虑。那些无力负担这些医学奇迹的人，一定会愤怒到无以复加。纵观历史，穷人和受压迫者之所以还能自我安慰，就是因为死亡是唯一完全公平的事。

12.生物学家认为，我们的心理和情感世界其实是由经过数百年演化的生化机制所形塑。所有的心理状态并不是由外在因素来决定，而是由神经、神经元、突触和各种生化物质构成的复杂系统而定。我们能够快乐的唯一原因，就是身体内发出快感的感官感受。

13.举例，演化就把快感当成奖赏，鼓励男性和女性发生性行为，将自己的基因传下去。

14.有学者认为，人类的生化机制就想个恒温空调系统，不管是严寒还是酷暑都要想办法保持恒定。就像有些空调系统会设定在25度，有的会设在20度，人类的快乐空调系统，也是人人设定有所不同。

15.快乐来自内心。

16.《美丽新世界》描述了一个世界，所有人都很快乐，但是又让人毛骨悚然，因为快乐不等于快感。

17.所谓的快了，很可能只是让个人对意义的错觉和先行的集体错局达成同步而已。只要我自己的想法能和身边人的想法达成一致，我就能说服自己、觉得自己的生命有意义，而且也能从这个信念中得到快乐。

18.如果快乐是在与感受快感，想要得到快乐，就得操纵我们的生化系统。如果快乐在于觉得生命有意义，想要快乐，就是要骗自己骗得更彻底。两者的共同点在于：快乐是一种主观感受，而想要判断快不快乐，靠的就是直接问她们的感受。

19.佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是放下追求主观感受这件事。佛教认为，人类的主观感受没有任何实质和意义。主观感受就是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。无论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。所以佛教主张说，放下追求主观感受这件事。

读后感

1.之前哈佛的一项研究表明，亲密关系是让人幸福的关键因素之一，甚至会影响到人的寿命。亲密关系好的人，普遍都比较长寿。所以，单身不仅要交智商税，而且特么英系那个寿命，这把亏大了。

2.人的生化机制像个中央空调，无论人生处于什么情况，都会把快乐设定在一定限度，既不至于沉溺与快乐，也不至于沉浸在悲伤。那些长期处于悲伤的人，可能是由于意外事件所以快乐空调一时没能调节过来。

3.佛教认为，主观感受就是一瞬间波动，所以放下追求主观感受。这点上来看，还蛮有意思的，第一次理解了佛教。任何事情，三句话说不明白可能就是归纳不到位。

4.快乐来自内心，也来自生化机制，也来自期望。分别心和比较让我们越来越不快乐。