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自在，大自在，何为自在？如何自在？
谈到自在，难免不提《心经》，即便我也只是草草读过几遍，对智者先贤的智慧并不能领悟的更深，究竟是受了照拂，启迪些许心智，亦如千年暗室遇明灯，一语道破万年愚。
观自在P萨，一说P萨，我们总会想到观世音P萨，一位端坐莲花台，手持玉净瓶，救苦救难家喻户晓的女性！论其名声和影响力怕是极少能超越的。
何为“观世音”呢？观世间一切声音，千处祈求千处应，所以我们若遇困境总会去求S拜F祈求P萨显灵，念念不忘，必有回响！
可为何祂有时灵有时不灵呢？有人说，那是因为我们不相信！我听过一句最有力量的话：P萨不显灵，那是因为祂相信你！如一记重锤，豁然开朗！《华严经》说：一切众生，皆具如来智慧德相！所以P萨不在别处，在每个人心中！
观自在，自然“观”就很重要！没有观，便不会有照见，陷入颠倒迷惘无明之中，谈何五蕴皆空，又哪来的自在可言？
先观口自在，再观身自在，而后心自在，方得大自在。
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今日主题言语自在，虽说要敢于表达，真实流畅的表达，但很多时候绝大多数人却是心口不一，更是出口成脏，从未顾及他人。所以善护口业就更为重要，虽只是说话，生活中避免不了，却又影响最大。如何说？又如何听？
言语看不见摸不着，能量超乎想象。我们常说每个人嘴巴说的就是自己的生活！假如我们说的话都会变成真的，那我们还会随便说吗？
言语自在也不是说想怎么说就怎么说，想到什么脱口而出，看似自己心中痛快，实则也未必，不过莽夫行为而已！
想起婚后一事，虽过去多年，却也深感行为之不妥，实属无脑的莽夫行为。
又至过年，每每想到团年宴家里人头攒动，席间虚伪的觥筹交错，客套恭维，餐桌的风残云卷之后便是满屋狼藉，堆满水槽的锅碗瓢盆，累的齁着腰的家人，再加上自己实在不喜欢这种家里闹哄哄的场景，心中不悦冲上脑门，对婆婆妈一直住在这儿更是耿耿于怀，对舅舅们连过年都舍不得接老奶奶去儿子们家中过年，让公婆歇歇更是不满，最让人愤怒的是因为老奶奶住在这儿这些年逢年过节几个舅舅拖家带口齐上阵，在这吃喝好不逍遥。
终于，我还是扛下了所有，甘为家庭炮灰，冲锋陷阵好不英雄，商讨今年过年让奶奶去哪个舅舅家？结果可想而知，引得众怒，气的老人家也不得了！
英雄哪里那么好当？看似我不喜闹腾，心疼公婆，实则总想拯救与纠正他们不按常理出牌！
中国自古养儿防老，嫁出去的姑娘泼出去的水，可那不过是几千年来流传下来的信念系统，又是谁规定的？如今我身为女儿，假如父母只有我一个，我定然不会坐视不管！
跳出来看婆婆姊妹，他们的这种赡养老母亲，及姊妹间的相处方式，先我进门之前已然存在，不过是我企图按照自己的内心标准执行罢了！
可那是他们的生活方式，又与我何干呢？喜欢，我便融入，不喜欢，我可以选择自己小家庭喜欢的过年方式，何至于跳脚，出这个头？没有人愿意被“教育”，也自然不喜欢被批判。
观事情，观感受，分清楚何为“你的”，何为“我的”，那一切自然分明。
生活中我们也常常听到别人对我们的表扬或批评，有时高兴，有时郁闷，仿佛别人就是左右我们心情的晴雨表。
今天买件新衣服，别人说好看，我们嘴上说着“哪里”，脸上不好意思，心中却又窃喜；当别人说买贵了时，喜悦瞬间荡然无存，又郁郁寡欢，多出了钱！
当自己家的孩子得了第二，别人孩子没有时，我们通常会听到奉承：这孩子真不错，优秀！兴许人家也会说：得第一都没啥了不起，还别说得第二？
其实认真想想，买这件衣服不过是自己喜欢，孩子得第二那也是孩子努力取得的成绩，都是自己的事，又为何因为别人的几句话而喜怒无常呢？
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足以见言语力量之大，超出想象，我们却又先天对其免疫力低下，所以自然受到影响，哪里还有自在可言？
于自己而言，守好口业，别把嘴老放在别人身上，企图教育改变别人，除非对方感受到爱与尊重！做一个随时随地真实、自由、成熟的表达自己的人！正如孔老夫子的：己所不欲勿施于人！
于别人而言，有句话说：猪嘴扎的住，人嘴扎不住！嘴长在别人身上，如何表达，那是他人的事，而我们在意了，那么必然受其扰乱！有的人就从不爱说人好，谁都敢诽谤，那就是他自己的因果业力，更与我们何干？
归根结底不过是每个人自己的事而已！天下三件事，做好自己的事，不管他人的事，其余就是老天的事了！
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