在一个寂寞的寺庙里，一个和尚坐在阴暗的大厅侧面，背景是久远的佛教绣像。年轻和尚闭着眼睛念经，桌子上摆着佛经和卦筒。被他的纯朴的声音和专注的形象所吸引，我坐下来，听他哼唱一段。悄悄往桌子上的箱子里放一百块钱的时候，他的眼睛突然睁开，犀利地看着我，说，别人都至少给三百。我尴尬地逃了出来。
四大皆空？
读梁鸿在《出梁庄记》里记述的这件小事，心下戚然。四大皆空的佛主香油钱也是有标准和档次的。世人皆向佛主求富贵，倒是先富贵了佛主座下的和尚。无穷欲望淹没众生，连带着化外僧人也难度欲海，其犀利眼神里释放的是对阿堵之物的无限执著。
老子《道德经》有言：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子想说人不要被欲望牵着你走。然而欲望之力甚于洪荒，耳聋目盲又有何妨。口爽之余，一句“酒肉穿肠过”，佛主亦可心中留也。
四大皆空？
想起《少林寺》结尾处觉远皈依佛门时的场景：肃穆的僧院，执仪法师宝相庄严，高颂问到:“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”“尽形寿,不妄语,汝今能持否？”“尽形寿,不饮酒,汝今能持否?”“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”“尽形寿,不杀生,汝今能持否？”
四大皆空？
想来觉远未免天真，放着门外痴等他的小师妹，偏要以清规戒律自持。倘若在今天那和尚犀利的眼神里，该是充满怎样的鄙夷与嘲讽啊！
“靠，傻逼一个！”和尚大概一边算计着今天香油钱的收入，一边盯着女施主白嫩的颈项，在心里不屑的骂道……
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