近几日忙得头晕脑胀，看本闲书且做消遣，不料却更加郁闷了，心中五味陈杂：感动于他们忠贞不渝的爱情，羡慕他们诗情画意超于尘俗的生活，又气恼他们的情商不足，缺乏基本的生存能力，本可以一直幸福甜蜜地生活下去，自己毁了一手好牌，妻离子散，落魄凄凉，可悲可叹！
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。描述了作者和妻子芸娘情投意合，想要过一种布衣蔬食而艺术浪漫的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，蕙质兰心，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
书中金句
情之所钟，虽丑不嫌。
每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。
秋侵人影瘦，霜染菊花肥。
当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！
解维出虎啸桥，渐见风帆沙鸟，水天一色。芸曰:“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身不能见此者!”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。
乃偕往，但见木犀香里，一路霜林，月下长空， 万籁倶寂。星烂弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香亦兴发， 袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者，谁能如吾辈之乐哉?”
霞映桥红，烟笼柳暗，银蟾欲上，渔火满江。
仰视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树， 恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。
精华笔记
《浮生六记》3万多字，记录了作者沈复和妻子芸娘哀怨缠绵、一往情深的爱情故事，展现了爱情之美，知识分子的家庭生活之趣，以及美丽的爱情和生活理想一步一步被剥夺和被毁灭的过程。虽然作者笔下记录的只是普通人的平凡小事，但它真切深刻、细腻动人，打动了两百年多年来的读者。本书发行过近百个版本，被翻译成英语、德语、法语等十几种文字，传布海内外，在自传体文学中占有一席之地。
普通人的平凡故事，为什么可以打动两百多年来国内外的读者？
中国文学因为礼法的顾忌，对男女关系，特别是夫妇这种正式的男女关系很少涉及。即便写了，也多是笼统概括。但沈复对自己的爱情故事记录得非常详细，没有太多的避讳。沈复对芸娘，从刚开始的欣赏，到婚后的两情相悦、彼此陪伴一生，是不多见的自由、平等之爱。同时，沈复详细记录了自己的生活由“美”和“趣”，进入了“悲”的过程。悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，悲，是这本书的深刻性所在，更加打动人心。
芸娘和沈复是时代的先行者，他们追求自由、天然，自我的舒展和解放。沈复在笔墨之间倾注了深情，看似平淡的记录，把人生的悲欢离合娓娓道来，感人至深。俞平伯盛赞沈复，说他笔下没有酸话、废话和道学先生的假话，没有给自己“树碑立传”的功利心，所以，达到了“真我”的境地。可以说，《浮生六记》打动千千万万读者的地方，在于作者的真情流露。欢乐也好，悲痛也好，一派真诚。
夫妻与情侣之间，什么因素能让爱情更为长久？
爱情的发起之初，是两性的相互吸引。沈复和芸娘在情窦初开的年纪，两小无猜之中定情，并不是因为彼此之间有多么深刻的了解，而是出于青春期的纯洁爱恋。但是，两个人必须志趣相投，价值观一致，感情才能日渐深厚。沈复不爱随波逐流，芸娘遇事有自己的见解；沈复收入不稳定，而芸娘安贫乐道；沈复有君子之交，芸娘竭力成全；无论是在生活中，还是在精神世界中，沈复和芸娘都能够心心相印，惺惺相惜。爱情想要长久，还有一个重要的原因，就是双方能够共同成长，在爱情的滋润下突破局限、舒展自我。爱情生活中，趣味性和艺术性也非常重要。沈复和芸娘孜孜不倦地尽自己所能，在清贫的生活中，营造了趣味十足的艺术感，共同打造了安乐超脱的精神世界，这是他们夫妻情深的最重要原因。
《浮生六记》具有很高的文学成就。长时间以来，小说被用作“劝诫”和“教化”的工具，小说家讲故事追求热闹，缺少对社会和人性的真诚探索和表达。沈复的写作是发自内心的需要，目的不是教化别人，是追寻自己生命的意义。这是有现代人文主义精神的革新，是一个了不起的文学成就。
《浮生六记》虽然薄，但细节丰富，时间和空间都很开阔，有散文的自由度，也有小说的容量，具有很高的文学价值、艺术魅力和史料价值。沈复现实主义笔法的运用非常出色，打开了近代现实主义文学创作的新局面，提供了晚清知识分子生活的详细资料、人本主义传播和发展的信息，也提供了清代的社会生活史、经济史和政治史等方面的资料。
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