【摘录】
臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮 ，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王,诸侯不平。项王逐其故主而王其将相，又迁逐义帝至江南。所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。
【读后记】
韩信拜将之后，和刘邦谈论天下局大势，语及项羽，韩信认为他“其强易弱”。为什么呢？韩信分析了项羽的为人：
一、匹夫之勇。
在韩信看来，项王震怒咆哮时，吓得千百人不敢吭声，但不能放手任用有才能的将领，这是“匹夫之勇”。纵观《资治通鉴》有关项羽的相关资料，我们可以看到项羽的确非常的骁勇善战。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以少胜多，以三万大军大败秦将章邯的二十万大军。而后一路向西，所到之处无不摧枯拉朽。彭城之战，三万大军攻打刘邦的几十万大军，把刘邦打得一夜回到了解放前。有人评价项羽为“个人英雄主义”，我觉得恰如其分。刘邦善于任用文臣武将，项羽却不能用人以贤，其“个人之勇”哪里能比得上刘邦团队的“集体之勇”呢？
二、妇人之仁。
项羽 待人恭敬慈爱，言语温和，有生病的人，心疼的流泪，将自己的饮食分给他，等到有的人立下战功，该加封进爵时，把刻好的大印放在手里玩磨得失去了棱角，舍不得给人。在韩信看来，这是“妇人之仁”，即常施人于小恩小惠，大恩大惠则不肯与人，显得非常小气。这种“妇人之仁”相比于“君子之仁”，实在不可同日而语。
三、背信弃义。
违背了义帝的约定，把先入秦关的刘邦从“关中王”改为“汉中王”，而大肆分封自己的亲信。还把义帝迁移到江南僻远的地方，后来在派人暗中杀掉了义帝。在韩信看来，这些做法背信弃义，为人所不齿。
四、不智不平。
在韩信看来，项羽放弃了关中，而选择回到楚地，很不明智。论功行赏时，大肆分封他所亲近的、喜爱的人，很不公平。 而对于他所不喜欢的人，像刘邦，他就分封到最偏僻的地方，想办法百般压制。像这般以个人喜好来决策国事、赏罚众人，实在是不智不平。
五、残忍暴虐。
项羽入关前坑杀大秦降卒二十余万人。在咸阳，诛杀秦王子婴，放火烧秦王宫，大火三月不熄。攻破齐国后，坑杀田荣的降卒，掳掠老弱妇女，纵火焚烧齐国的都城……还动不动就烹煮他人，烹煮劝谏他的韩生，烹煮刘邦部下王陵的母亲。所以韩信说：“项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的”，其残忍暴虐可见一斑。
正是由于项羽存在以上五大致命缺陷，所以天下的人大都怨恨他，百姓不愿归附他，导致他虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。韩信也由此得出结论：项羽“其强易弱”。
历史的发展历正如韩信所料：骁勇善战、不可一世的西楚霸王最终项羽兵败垓下，自刎乌江。而他的死对头刘邦则一统四海，坐拥天下。
项羽，硬是凭一己之力，证明了韩信的精准预判和远见卓识。
有人说，韩信的庭下对策可以和诸葛亮的隆中对策相媲美，你认为呢？
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