通过粗度、精读、细读，我前前后后花费了两个多月的时间，依然觉得自己对这部伟大作品的理解认识是表面的肤浅的，所以敲下每一个评论的字句都需要极大的勇气。《罪与罚》作为陀思妥耶夫斯基的代表作品，具有超强的叙事逻辑、丰富的心理刻画、生动的人物塑造，同时大量反映了当时俄国底层社会人民生活的状态。罪是一种行为，是在法律之外的暴行，也是道德伦理之上的谴责。罚是一种承受，既是身体上所必须忍受的劳役，也是心理上的煎熬和痛苦。
拉斯柯尔尼科夫是一名学习法律的大学生，他因生活贫困而不得不辍学，居住在彼得堡的一个公寓里面，并且长期拖欠房租，不得不依靠母亲和妹妹微薄的资助生活。他起意干一件大事来证明自己是一个“不平凡”的人。他认为人分为平凡的人和非凡的人，在他的心目中，拿破仑和凯撒就是非凡的人，他们是统治者，是英雄，他们凌驾于法律之上，他们可以为所欲为。放高利贷的阿廖娜·伊凡诺夫娜是一个恶毒自私无用的社会疽虫，不仅压榨穷人，还欺负自己的妹妹。拉斯柯尔尼科夫觉得杀死她是命运的使然，经过周密的计划，他用斧头砍死了阿廖娜·伊凡诺夫娜和丽扎维达。事后，他活在恐惧中。最后，他在索尼雅的感化下主动投案自首，被判处流放西伯利亚服苦役八年。
拉斯柯尔尼科夫是冷酷的，他清楚自己杀死两个人是要受到法律的审判，但对自己杀死两条人命的恶行毫不后悔，即使是残忍杀害了无辜善良的丽扎维达，然而他想到他的罪行，并没感到悔恨。他觉得有许多历史上的伟人都不是从别人手里继承权力，而是自己夺得权力的，他仅仅没有把步子迈好后来又投案自首了这方面承认他有罪。同时，拉斯柯尔尼科夫是聪明的，他冷静周密地安排自己的杀人计划，一眼看穿了虚伪的彼得·彼得罗维奇的真面目。他也是善良的，愿意照顾生病的同学、即使一贫如洗还愿意接济贫困的陌生人。
作者在第一部写了拉斯柯尔尼科夫犯罪的事实和尾章简述了被流放的生活，中间利用了大量的篇幅来描述在犯罪后他极度矛盾痛苦的心理活动，表明犯了罪行即使没有受到法律的制裁，但良心的折磨并不比身体的刑罚轻松。陀思妥耶夫斯基在书中详细地剖析了一个罪犯的内心世界。通过拉斯柯尔尼科夫的形象，作者深刻地揭露了个人英雄主义以及为了成功上位不择手段的生存法则对青年知识分子的迫害。
索尼雅是离职文官玛尔美朵夫的女儿，是一个善良纯洁的姑娘，靠着出卖肉体养活无能的父亲继母和三个没有血缘关系的弟弟妹妹。她作为被歧视的妓女，却通过宗教信仰感化救赎了无神论者的有罪之人。在她这里，作者寄予了宗教救赎的情节。索尼雅在安排好弟妹后随着拉斯柯尔尼科夫来到了西伯利亚，她的行为获得了人们的尊重，她也通过源源不断的爱一直温暖着拉斯柯尔尼科夫。爱情使他们复活了，成为了无穷的生命源泉，最终让他决定以她的信念和志向成为他的。
《罪与罚》还大量描绘了当时社会的黑暗现实，揭示了艰辛的底层贫民生活，批判了地主斯维里加洛夫的荒淫无耻和小律师卢仁的冷酷卑鄙、极端利己主义。在这本书中，每个人人性都是矛盾的，是有罪的。看得出来，陀思妥耶夫斯基是一位具有浓厚宗教意识的作家，希望借宗教来拯救人类。拉斯柯尔尼科夫天性本恶，因为没有信仰而犯下罪行，最终受到上帝的救赎。
鲁迅评论：“马克思的《资本论》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及烟卷之后所写的。”“要将现在中国人的东西和外国的东西比较起来，像陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，对比起来，真是望尘莫及。”
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