下面是徐东皋述古的第二条。
徐东皋说，医圣张仲景的《伤寒杂病论》，专门从外感六邪来谈论治病的方法，但他在治疗中不忘固护脾胃的秘密，世上却很少有人了解。
比如说，他用小柴胡汤治疗少阳证，里面就有人参，是为了防止外邪侵入三阴，或者防止脾胃有些虚，外邪乘虚而入，所以一定要用人参、甘草，以固护脾胃，充实元气。这是治外邪不忘内因的例子。
还有他的阳毒升麻汤、人参败毒散、化斑汤、黄连汤、白通汤、理中汤、炙甘草汤、橘皮汤、五味子汤、栝蒌根汤、建中汤等，都用到了人参，来治疗外感所致病。可见张仲景治病立方，已到了化境，一般人是做不到的。
有人认为张仲景以治疗外感疾病见长，对于内伤引起的疾病，并不十分了解，这实在是对张公太不了解了。
为什么现在很多医生都认识不到元气的重要性，却一味相信王伦戒用人参的荒谬论调，而且坚信不疑，他们在用苦寒之药治病的时候，也不知道耽误了多少人的健康，甚至有死于非命的，实在可恶！
文中提到的王伦，其实不是医生，而是明代朝廷的一名高官，但他精通医理，工作之余常给人看病，并著有《明医杂著》等医学著作多种，在当时也有很大的影响力。
偶尔有病人及其家属对此将信将疑，两方面的话都不听，那最多是不会速死，等到病情发展下去，元气耗尽，最终必然无药可救，一命呜呼！何况当今世界，人与人之间关系复杂，工作压力非常大，对先天禀赋伤害很大，加之为了名利而奔波劳累，甚至不惜赴汤蹈火，或者沉迷酒色没有节制，如果说这样还不会内伤元气，我是不信的。
一遇到外感引起的各种疾病，就直接用药祛邪，脾胃当然会受伤，甚至水米难进而死，都是不难想象的。
张仲景的《伤寒杂病论》包括《伤寒论》和《金匮要略》两个部分，所谓的伤寒，实际指所有外邪。张仲景在伤寒论中，根据疾病的传变规律和严重程度，由表及里，将疾病分为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病等六种。合称六经病。文中提到的少阳病，。属于病位既不在表，又未入里的半表半里证，临床上常见口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦等症状，张仲景认为治疗应以和解为原则，他给出的常用方是小柴胡汤。
徐东皋述古两条，其实是批评的那些头痛医头脚痛医脚的庸医，或者说有点类似西医的中医，发烧就给退烧药，咳嗽就给咳嗽药，而没有把身体作为一个整体来看待。
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