惟有我是耶和华,除我以外别无救主
——圣经旧约·以赛亚书43:11
我们的妈妈群每隔一段时间都会有一次关于全职与否的讨论。诚然,在如今的社会,妈妈们有了更多的选择,也面临诸多压力挑战。每一次,我都会在姐妹们的讨论中受益良多,一是有感于大家的坦诚相待,更多是被乐于分享自己经历的姐妹们激励着。对这个问题,我自己的认识也经历了一个很明显的变化,最初我会毫不迟疑地说,必须全职,而最近,我却发现,全职与否,其实并不是最重要的。
话题还要先回到上一次的讨论,有姐妹提出,为什么全职就是符合圣经的?有什么圣经出处吗?依据在哪里?
这确实是一个非常好的问题,也是很多家庭在面临这个选择时最难突破的问题,圣经里哪里写了“妈妈必须要全职在家带孩子,神才喜悦”吗?读过圣经的人都可以告诉你,没有!所以,很多家庭和妈妈因此而做出不全职的选择——既无这个命令,那我不全职也不违背圣经啊!
对于婚姻家庭的所有经文中,确实没有任何一条涉及到妈妈是否要放弃自己工作回归家庭的命令。但是若回到圣经成文的时代,甚至往前推100年,人类历史几千年来,妈妈本来就是属于家庭的,把孩子托管给其他人照料妈妈出去工作并不是一个普遍存在的现象,不需要在圣经额外强调。再者,圣经中对于婚姻的要求“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。(创世记 2:24 和合本)”这一命令在新约中又出现了三次,并最终指向了“基督与教会的关系”“为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。(以弗所书 5:31-32 和合本)” 。当父母双方都必须要外出工作,无人照顾孩子时,中国人普遍选择了由家里老人照顾,那家事、育儿都必须依靠老人的情况下,离开父母一说如何成就?第三,圣经中所有关于教养孩子的教导,都是由父母来领受的。神要求父母来负责人教养孩子,而不是爷爷奶奶姥姥姥爷。到审判那日,神会问父母,你为什么把我给你的孩子教成这样,这个问题祂一定不会问爷爷奶奶姥姥姥爷。也有肢体曾跟我交通说他没爷爷奶奶教的好,所以给爷爷奶奶教,其实就算爷爷奶奶把孩子教成了全天下最好的人,我们做父母的工,在神那里依然看为亏损的,就像那个把1000两银子埋在地里的仆人一样。神要求管家的,并不是能力,而是“忠心”二字。
这三个原因让我认识到作为一个母亲其实我可以做的选择是很少的:既要完成离开父母,夫妻合一的命令,又要履行父母教养儿女的职责,除了全职,我想不出来其他的选择。因为以我对自己的了解,我十分享受过往七年在职场上的经历,那让我收获颇多,若继续留在职场,我的责任心、骄傲、自我满足的欲望会让我不可能顾及到家庭、孩子的需要的同时又不亏负工作的职责。所以对我而言,我只能选择全职妈妈这一份工作,专注于神对我在家庭的托付。
那么是不是只有全职是符合神心意的呢?以前我的答案是绝对的是,现在的答案是,不一定。
没有任何一个行为,可以以这个行为本身成为“义举”。律法是“做了什么才能得到什么”,恩典是“得到了耶稣基督,所以我可以做什么”。如果写下“只有全职才可以得到神的称赞”,这条律法显然是不成立的。这种行为称义会让我们与神的恩典隔绝。因为很显然,一个全职妈妈不会是孩子的救主,只有神是孩子和全家人的救主,若我们是想以全职来让孩子“成为一个好孩子”跟甚者“让孩子得救”,无疑是偶像崇拜——将全职本身当成了偶像,期待靠着这样的行为来得神的称赞或者让孩子得救。不!全职绝对不是一个律法,我想这也是神为什么不会将此写进圣经的原因。与之恰恰相反,全职乃是神极大的恩典:“因为得着了耶稣基督的救恩,我可以不再被世界的价值观影响和束缚,我可以不再被经济压力、舆论压力、甚至自己想要脱离家庭的束缚追求自我价值实现的自私所捆绑,我可以因着信神的命令大而可畏且全然美善,而顺服神的呼召,坦然无惧地走向服侍家庭这一工作之中”!真正的顺服并不是出于顺服律法,惧怕审判,乃是因着信!
很多人说,全职妈妈很苦,确实很艰苦吧,尤其是立志要殷勤、忠心时,所受的苦会更多,因为那将意味着我们不能随从世界,只能走在十字架的窄路上。但是从顺服而来的喜乐也是常常相伴的,尤其当我认识到,耶稣基督是我、是我的孩子唯一救主,祂全然担当我的无能、软弱、缺乏,我的孩子是否会成为神所喜悦的人完全不在于我,乃在于神的恩典,我所需要做的就是“忠心”、就是“殷勤不懒惰”、就是顺服神的带领。啊!这一切白白得到的恩典是多么奇妙而伟大!每每念及我都会大得释放,不必担心自己哪里做的不好,就会让孩子输在了起跑线,比不上其他人等,我觉得肩上的担子真的是轻省的!赞美主!
凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
(马太福音 11:28-30 和合本)
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