尽管我们认为鱼只有七秒记忆，猪牛狗羊等不过是畜生，但洄游和迁徙的壮美以及不逊于人类的同伴悲悯还是让我们不得不承认，它们确实具有哪怕是我们认为尚属初级的智慧。
动物们的祖先同样给予了自己的后代情感基因和语言能力，因此它们才能说着我们完全听不懂的话语并用自己独特的方式表达善意。只可惜我们在从四脚爬向直立走的过程中已经丧失了与之交流的能力，固执地把自己列为灵长目动物中的特例（我觉得这是没有发现更聪明强大且智慧的生物前的短视），以俯瞰的姿态对待曾经的难兄难弟。
从狩猎到游牧再到农耕生活的转变过程里我们明白了拥有和失去的含义，欲望在与节制的斗争中逐渐取得优势；从原始到奴隶再到封建最后到民主的发展进程中，情感表达的手法不断丰富的同时也变得隐晦。复杂的表达形式最终演化为人类文化体系的各个分支，尤以诗词绘画和音乐最为直观，
诗经作为经与诗的混合体，兼具歌乐的特征同时也是文化传承的载体，几乎所有的篇章叙述内容都与情感有关！尤其是夫妻间的眷恋，对家的思念等。
在古代婚姻中媒妁之言父母之命几乎就是铁律，自由选择的范围极少！因此野有死麇汉广式微匏有苦叶等与自由恋爱相关的内容就显得弥足珍贵。但这依旧不足以遮掩行露日月燕燕等反映出来的客观现实。我们不讨论先恋爱后结婚还是先结婚后恋爱的对错优劣，仅仅是反映离家思乡之苦的内容，在当时乃至之后的两千多年间几乎已经发展成一种特别的文体。
稍微有点心情不爽，就能窗前看到明月光再或者常回家看看已成常态化表达的今天，回望一下当年那个背负着使命远嫁他乡不得回的小姑娘的内心，或许感慨良多呢！
毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢。
女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。
载脂载舝，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。
思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
想念自己的家乡又不能回去看看的焦灼心情，除了胡思乱想憧憬着回乡路上的各种安排，也只能驾着马车转悠一圈散散心罢了。一年如斯年年如斯，那将会是何等的绝望啊……
当你的物质生活安排得妥妥当当却被剥夺了聊以寄托的情感宣泄之路，尚被告知是规定和为了你好时，有没有觉得思念是一种……极其奢侈的，酒足饭饱之后让你抓耳挠腮而不得的，在精神世界里疯狂蹦跶的，和欲望联手试图打败自己的理智的……无可救药的病？
网友评论