我知道,“随意给爱下定义,是要令上帝发笑的。”
这篇我欠了许久的读后感,今天也总算有了时间和精力去书写。
正如史铁生先生所说:苦难守恒,幸运无非调换角色的位置,众生无所求,唯有爱。说到爱难免牵涉到更多的东西。世人万千,对于爱的定义和本质也大相径庭。
就如同谈到爱,有的想起在夕阳下,晚风中漫步的佝偻夫妇;有的陷入某种七彩的幻影,沉沦在温柔乡;有的满眼都是夜空下的烟火,是划去的流星。
其实世俗对爱的见解歧义之处,大多都难逃“性”的话题,有些人谈到性,毫不忌讳时,难免遭人诟骂;有些人见性如虎,闻之而变色。
这是很奇怪的,正如中国人封建礼教之中,以为生育是纯洁而神圣的,但却把性以为污秽,这难道不矛盾吗?
但无论性的纯洁与否,且都抛开,从性的纯洁性出发,来谈论爱的纯洁性是不合适的,但若从“爱”与“性”谁为第一目的出发来探讨,尚有可谈论的空间。
那按世俗的方面来看,大抵分为两种,以“性”为目的的“爱”;以及以“爱”为目的,“性”则作为附庸之物。
那么这两者可区分出高尚与卑鄙么?按常俗中,似乎后者居高。我亦以为此者居高。
但不如再细想来,以为前者卑鄙,不正说明自己也已认定“性”的不纯洁。
那便再深一层罢了,若以“性”为目的的“爱”也到了携手相伴,共白头的地步,这可算是比的上后者的“爱”?
这样想来,便更觉奇怪,从“性目的”区分爱,好像也不全面,把“性”延伸来说,难免出现人对于“美”的追求,似乎也并无罪过。
既然,区分性也没法理解爱,那便继续写。
不过虽然好像说了许多的废话,但从这些也便可以映射出爱的复杂性,那便再深化一步吧,我们谈论所谓的感情。
爱情,友情与亲情的内核,从我的认知里来看,所有的情感难逃“孤独”二字。
亲人于我们而言重要至此的依据,大抵是血浓于水的绑定,让我们天生的可以信任,而不需要任何的推定,这正区分于友情的不可知。一个人对另一个陌生人的利益纠纷,再加上社会交涉的难测,信任的建立需要漫长的时间和事件经历的冲刷。
爱情我想来大抵也是如此,找到一个灵魂的共栖地,供他们毫无保留的信任和沟通。
同时,这也大抵可以解释,为什么陪伴的时长,对于我们判定爱情的有无具有如此重要的意义,与我们都向往长久的友情一样,我们同样向往着长久的爱情,或许,于我们而言,有结局的故事,大抵都算不上好事,愈是对于爱情有着强烈且长久地渴望,便是我在更长久的孤独中所积累的期盼。
但这三者感情自然会有所区分,排外于孤独后,亲情则昭示着延续,友情标榜着成长与忧乐,爱情大抵含着所有,但又区别于两者。
经过冗赘繁琐的论述之后,我想,我们被抛在这世上,能够摆脱孤独,便是人生最大的幸福。
以上。
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