今日在快手（kongchuisan）领读的是《道德经》30章，由此结合当前疫情之下各国发生的疫情情况做剖析。接下来从三面来看老子对强权、强横之战争的观点，以及引申到我们个人蛮横、刁蛮之反思，造成的只能使短暂的强横，永久的损害。
一、疫情之下，来自中国古代哲人老子的建议
老子对待战争与和平有着自己独到的见解。他在《道德经》30章如是说：“物状则老，是谓不道，不道早已”。具体解读为：身体力行于道者，即不应以强暴、强权、好战为主，不轻易言战，相反的做法则迟早会导致灾难。
对瘟疫的产生，老子在文章其明确指出：“大军之后，必有凶年”，这里的凶年则是瘟疫与灾荒横生，以致生灵涂炭。我们在此，可展开来反思，国家层面，制度上过于强权、不合规律？如X国，自信其强大无所不能，轻视病毒之传染速度，导致虽为经济之强国，但面对疫情，却深感真正的和谐相处的重要性。瘟疫产生于非自然、违反规律做事的恶果。
对瘟疫的预防，遵循老子的“善有果而已，不敢以取强”的思想，时刻保持不骄、不狂、不自逞强，在疫情初期、还没发生时就应该正视其，并加大与有经验治国的交流及时做好积极应对，以世界共同体、人类共同体为出发点思考问题，想必，当今之瘟疫肆行就不会如此横行！而预防则是一项长远的需要时刻保持警惕心的行为，对国家、人民提出了很高的要求。保持一颗有“道”之心--不强横、不霸道、按规律办事，则可避免灾祸发生。
二、人类命运共同体的深思
环球时报（2020年4月1日）的一篇文章《社评：X国只要专注抗疫，就能避免最坏情况》，最新统计显示，X国其单日新冠死亡人数达到857例。这样的消息令人心痛。如果初期不自以为是、不自敖、不武断，及时预防，想必不会有这样的结局发生。
本质上，国家之组织皆为人所为，因此，个人的认知与行为的自律，必须有一定的要求、应合乎自然规律。
当前疫情形势，以人类命运共同体去思考、以自然和谐相处为基调则是每个世界公民应深刻思考并深切关心的。
三、带给个体的指向
有观点认为，是人类叨扰了病毒的生活，而不是病毒侵犯了人类（毕竟从世界历史来看，病毒更是地球的更久的居住者），亦有观点认为是人类对自然的破坏所为的恶果，千人千言辞，观点无错对，关键是应合理面对分歧，正视人类发展，在符合自然的规律、以“道”的准则去行动，即为大德。
因此，阅读《道德经》这样的作品，是重新汲取古老智慧提升自我认知的必要动作。
对“自然”心生敬畏！
热爱大自然（不：砍伐树木、污染环境）！
热爱人类（不自相残杀、不强暴强权）！
热爱和平（以规律而行）！
深信万物都是平等（不残害动物）！
个体则应该“为而不争”，即不妄为！
附：
《道德经》第30章 原文
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
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