后生可畏

曾参像

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第208天

原文阅读：

9.23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

译文讲解：

孔子说：年轻人是可敬畏的，怎么知道后来者将来的发展不如今天这辈人呢？要是年纪过了四十、五十仍未闻道，那样的话也就不足以让人敬畏了。

荡相遣执讲故事：

孔夫子又开课了！

课间交流阶段，曾子怀着崇敬之心，对夫子施礼，问道：

“夫子！颜回师兄乃我等表率。今既逝去，精神却留我等心中。请夫子告我，如何向颜回师兄学习呢？"

孔子看了看曾参，虽觉貌鲁，但言也清晰。今既发问，不妨叙谈一番。于是说道：

“颜回嘛！太让人可惜了。年纪轻轻，就这样走啦！他呀！学习起来，只见他进步，不见他有止！参呀！你觉得是不是应该向他学习呀？"

曾参眉头微皱，觉得夫子为何如此发问？父亲也经常告诫自己要向颜回师兄学习，可自己也有想法。今日难得与夫子交流，不妨大胆陈述。以夫子之情怀，断不会责怨我吧？于是回答道：

“夫子！有这样的情形吗？谷苗生长却不开花，开了花的，却不结果实！"

"有呀！有！有生长而不开花的禾苗，也有开花而不结果的禾苗。参呀！你要表达什么意思呀？"夫子言道。

“夫子！禾苗生长而不开花，是因为地薄无力吗？开花而不结果，是因为经受不住风雨吗？"

"参呀！说的好！你继续！"夫子听出了曾参的话意，为激发出他的本意，赶忙鼓励道。

"求夫子之学类似于此。既要有天赋之资，更要须发愤努力，才能走近夫子。但要最终学有所成，开出硕果，没有恒久之力，也难以为之。故学既要进，又知止。进以博文约礼，止以求得良善。夫子“志于道，据于德，依于仁，游于艺"，其“游于艺"者，是否会有“止"的智慧呢？知止方能有定力，有定力才能心底平静，心底平静才能安顿下来，安顿下来才能考虑问题，问题只有认真思考，才能找到解决问题的方法吧！"

曾参说完，夫子已面带悦色。他对在场的其他学生们说：

"后生也值得敬重呀！怎么能知道他将来比不上你们呢！你们四十岁、五十岁的都有了，你们留下了什么？是名吗？还是说过什么重要的话？你们再不努力，后来人会把你们甩掉的！"

众人听老师突然转向了自己，于是共同向老师施礼。夫子不管这些，他要进一步启发他们：

"我批评指正你们这些义正辞严的话，你们能接受吗？但是要有所改正才是关键呀！表扬你们的话，听着心中很高兴吧！但是要知道为什么表扬才可贵。如果光是高兴而不加思索，表面接受而实际不改，我对你们可是一点办法也没有。"

夫子一口气说了许多，有些累了，便坐下休息，不再言语。大家唯唯而退之后，独曾参被夫子示意留下。

“参！来，我告诉你！我道一以贯之。"又说，“主忠信，毋友不如己者，有过勿惮改。"

曾一时没能太明白，但也只思考，不忍心再发问。孔子摆了摆手，曾参会意，就也退下了。

其他学生见曾参退出，忙凑上去，问道：

“夫子独留于你，可有私授？"

曾参一时无措，只随应道：

“夫子之道，忠恕而已矣！"

只他这一说，惹出了历代无数人的误解！

夫子之道，又岂只“忠恕"而已？