品德与言行
子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。”
孔子说：“说话是要有事验的，而行为是要有规格的，因此，活着时不可被剥夺志向，死后不可被剥夺名声。所以，君子要多闻往事，选择主要的而牢守不失；要多多结识人才，选择主要的而加以亲近；知识要博大精深，择取要略而付诸行动。”
子曰：“君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳（chán）焉如不终日。”
孔子说：“君子端庄诚敬，从而德业日益增强；晏安放肆，从而品行自益苟且。君子一天也不可使自己表现出苟且散乱的样子，就像遑遑不可终日那样。”
儒有博学而不穷，笃行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。
儒者广博学习而无休止，专意实行而不厌倦，隐居独处的时候不淫邪放纵，通达于上的时候而不失态困窘。
言必先信，行必中正。
讲话必以信用为先，行为必定中正不偏。
心态与态度
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
骄傲不可滋长，欲望不可放纵，向上心不可满足，享乐不可尽情。
明理与智慧
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。
圣人能够把天下当作一个家庭，把整个中国团结成一个人一样，这并不是主观臆想，一定是由于圣人了解人的实情，通晓人的大义，明白人的利益，懂得人的忧患，然后才能做到的。
领导与管理
张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
光让人民紧张而不让松弛，即使文王、武王也是不能做到的；光让人民松弛而不让紧张，文王、武王是不会这样做的。有时紧张，有时松弛，劳逸结合，这才是文王、武王的治民之道。
养育与教育
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
玉不雕琢，就不会成为器物；人不学习，就不会明白道理。所以古代君王建立国家，治理人民，总以教学为首务。
结交与友谊
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
有广博的知识，有很强的记忆能力，而且能够谦恭礼让，努力完善自己的行为而不懈怠，这样的人就可以称作君子。作为君子不能毫不收敛地尽情地接受别人对自己的欢迎款待，同时也不能过分地要求别人对自己无限的忠诚，这样才能保全交情。
故君子之接如水，小人之接如醴（lǐ）。君子淡以成，小人甘以坏。
君子之间的交际清淡如水，小人之间的交际浓如甜酒。君子之交虽淡，却因而成事；小人之交虽甜，倒因而坏事。
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