有观察和想象让文章活起来了，但是不是能活进读者心中，引发读着的共鸣，考验的就是作者的体验能力。
什么是体验？
俗语说，就是将人心，比己心，就是以己度人。
秦观的《鹊桥仙》可以说大部分是靠“体验”的功夫写出来的。
这首诗写的是牛郎织女七夕短暂相会后又离别的故事。牛郎织女本来就是虚构的人物，世界上根本不存在，诗人绝不可能去亲身经历他们的分分合合。虽然没有共同的经历，但并不妨碍秦观写透这首诗的情感。
秦观有自己所爱的人，与爱人相聚就会快乐，于是有了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。与爱人分离就会不舍、痛苦，于是又有了“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。他与爱人情比金坚，经受得住时间的考验，甚至可以不计较是否天天见面，于是再有了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。这首诗是一首爱的宣言，是秦观的心声，借由牛郎织女的故事描绘出来，达到了与天下有情人同频共振的效果，成为千古流传的好诗。
体验分两步走，第一步，曾经的自己有过类似的经验，并记住随之产生的情感。秦观心中有对情人贞固绵长的爱，并淋漓尽致的体验过失而复得、得而复失的情感。第二步，当需要复制出别人的心境时，可以迅速从自己过往的经历中调用类似的情感，情感越贴切，复制的就越真实。描写牛郎织女的爱情时，秦观迅速调出自己与爱人的情感，用自己对爱人的心比牛郎和织女的心，体验的浑然天成、恰到好处。
体验过，就能写出别人的故事，体验越丰富，写作的延展性就越强。
为什么要体验？
每个人都有特定的人生轨迹，相较大千世界，单独个体的世界狭小，如果只在自己的认知范围内写作，体验有限，难免简陋偏颇、缺乏趣味。
你是一个面朝黄土背朝天的农民，很难体验荒漠游荡山林穿行的猎户生活；你是一名扎根杏坛的人民教师，很难体会驻扎边疆的战士岁月。
我们怎样才能突破认知的限制，在有限的生命里体验无限丰富的人生，成为内心丰盈的“过来人”？
阅读、旅行、观剧、调查、访问都是很好的途径，让我们“接触”不同处境的人，了解他们不同的思考和选择，懂得更多的人情世故，变的更加包容豁达，同时还能拓宽我们生命的体验，获取丰富的“间接经验”。
间接经验增加了，脑海中就储存了更多的写作材料，内心积累了更多的情感体验。这就好比杠杆原理，立足“间接经验”这个支点，不断的挖掘它的潜力，撬动更多的写作资源。
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