天文历法问题：为什么太岁在寅位时，木星（岁星）在丑位？

这个问题嘛，其实就是太岁纪年法处在岁星纪年法了和干支纪年的过渡时期，一些运行规则的直接对应所造成的模糊。这个问题牵扯出来的东西其实很多，市面上的很多文章都对这个语焉不详，所以对这个问题有个清晰的认知得理清楚这段历史一步步慢慢讲。
岁星纪年法的缘起，岁星纪年法，最早的出现是在《国语》与《左传》里，约在公元前4世纪初创立，比如《周语》里的“武王伐纣，岁在鹑火”，或者是《左传襄公二十八年》：“岁在星纪而淫于玄枵”岁星纪年法说白了，就是春秋时期，各国都用帝王在位时间纪年，各有一套诸多不便，后来当时的天文官们根据观测经验和前人总结，知道木星运行一周天的时间（即公转周期）约为12个回归年，便定木星为岁星，并且将天赤道带均匀的分为十二个等分，即十二次了，次的原意可以再《左传.庄公三年》中看出：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”也就是表停留，所以木星的一次正好一年。然后作为十二次的起始的一分就叫星纪（即星的纪序），然后就是玄枵，诹訾，降娄，大梁，实沈，鹑首，鹑火，鹑尾，寿星，大火，析木。然后将“逆天右行”（北半球天是逆时针转的即东向西，恒星古时候称为经星都是顺天左旋，所以日月五行都被称为逆天右行即东向西）的岁星与之联系起来。当然，周天十二分的缘起我认为还有一年日月有十二会的原因，个人不支持巴比伦传入的说法。岁星纪年法是以天象为基础的纪年法，自然可以比照各诸侯国的纪年，自然会流行成统一的纪年法，但是最关键的地方在于，木星的周天运行周期并非12年整，而是11.8622年（并且运行还不是均速的，一年多还得逆行一次）所以经历86年左右即7个周期多就得超辰一次，就是上面左传的例子，即本应在星纪的，却淫于玄枵了。最开始人们还不知道是为毛，觉得自己的十二次划分应该是没问题的，出错的源头不在自己的硬性规定，而是作为五帝使的木星故意使坏，所以这就是春秋时期的经典军国星占中的案例，蛇乘龙。《乙巳占》中对这段历史的古占分析是这样的：襄公二十八年，岁星失次，淫于玄枵中五度，在虚，以为蛇乘龙。是岁星虚下，故曰蛇乘龙。龙为寿星，宋郑之分。梓慎见蛇乘龙，以为宋郑将饥。而后来人们慢慢的认识到了木星每隔一段周期就要超次一波，不是人家故意使坏，但是十二次的划分大家经过快一百年了都熟悉了懒得改，所以就有了太岁纪年法的缘起。即题主问题的缘起了。不过要注意的是，这时候人们还没正式提出“超辰“的概念，最早根据文字记载提出岁星超辰的是汉朝的刘歆在编三统历的时候提出，太岁是假想的理想木星，运行周期是正好十二年，这样就摆脱了实际天文的束缚，然后大家继续用这纪年。然后太岁纪年法演变为岁阴岁阳纪年法，即干支纪年法的前身，所以就有了以下的对应表（图1）

天文历法问题：为什么太岁在寅位时，木星（岁星）在丑位？

正因为太岁是假想的，所以自然最开始的运行要与木星有一定的起算对应，但是即便这么规定了，还是经不住木星80年左右还是得超次一波，所以依然没有真正解决问题，唯有完全脱离木星的实际天文位置，只用太岁系统或者只用干支系统，才能解决问题，市面上的文章解释太岁都会说到太岁是假想木星，二者相反运行一类的东西，但是这些市面上的文章没有点出这只是起算时试用的规定，解决不了木星和太岁实际运行起来是不能对应的这一事实。所以太岁纪年法，在性质上实际上是昙花一现的临时解决方法，刚开始设立的时候还好，能解决岁星纪年的尴尬，用个86年还是照样对应不起来，又得归零，但是它极大的影响了它的后来者干支纪年法，而干支纪年法的时候已经纯十二年轮着了，所以就不管最开始的对应了，而这些对应还散见在一些历算的书目里，所以会造成困扰。）日子久了岁星与太岁的位置与最开始设定的不一致以后,只有两种处理方法，一种是作太岁、岁星同时超辰,一种是修改纪年法,也即改变岁星与太岁、太阴、岁阴的对应关系，而根据文献，这两种办法古人都用过，在此就先不细说了。先谈起始规定，而谈到起始规定，就是深坑了。因为太岁对应岁星的系统，其实是有好几套的，关于题主的论述，“太岁和岁星反方向运动从寅位开始，难道不是都应该在寅位吗？，这个应该是来自看了啥今人的解释，这个其实是出于《史记天官书》的太岁体系的:"以摄提格岁，岁阴左行在寅，岁星右转居丑，正月与斗、牵牛晨出东方，名曰监德"也就是说，寅年的时候，太岁即岁阴，太岁左行从寅开始（顺天逆时针），岁星右行（逆天顺时针），也就是题主说的那个说法的出处了，后世讲的太岁起始也多是这个系统的。（都从寅开始是误解，可以理解为寅丑之间开始的）大致情况可见图2

天文历法问题：为什么太岁在寅位时，木星（岁星）在丑位？

其他的太岁体系举个例子，比如《汉书天文志》的：“太岁在寅曰摄提格。岁星正月晨出东方，《石氏》曰名监德，在斗、牵牛。失次，杓，早水，晚旱。《甘氏》在建星、婺女。《太初历》在营室、东壁。 ”这里就可见是当时流行的三套不同的太岁与木星对应。更多的例子可见如《五星占》里：“岁星以正月与营室晨出东方,其名为摄提格。” 这个与太初历观点一样。《春秋纬》里：”太阴在亥,岁星居角、亢。“角亢的十二次对应即辰，推到起点也是寅丑关于太岁系统的多套，原因目前认为是1是由于三正论的太初改历，2是由于春秋各国建立太岁系统时根据建立时的实际天象，即木星所在不同，而设立了不同的超辰规则。问题讲到这里就差不多都清楚了，再讲下去坑更深了，就不细讲了。