关于这个话题的思考，完全是欣赏了梁博在舞台上的演出。
许多文艺工作者，他们一方面极尽可能迎合市场，另一方面还要树立一块自我的丰碑。这是艺术吗？还是娱乐？
艺术，追根溯源就是一种纯熟的技艺。而当代的艺术，竟变为神圣高洁的代名词，哪怕素人跟某种艺术沾上边，或者看起来有艺术范儿，都莫名受着追捧。可纯粹的艺术，它仅仅只是一门被精通的手艺，所谓追捧和高逼格，不自知的尴尬也就是自知者多少了解得到了。
说到底，艺术本身只适合被欣赏，而它最值得受人敬仰的，却不是这艺术本身。反而是，在这无望飘渺的现实世界，执着追求艺术的艺术工作者所具有的品格。尽管某些艺术工作者纯粹地从心而动，丝毫不受无望感的滋扰。
不要紧，这恰恰证明艺术者姿态万千地歪躺在坚实大地之上，而他们并不是所谓高逼格的神人。他们同样屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。说来遗憾，多少艺术者都曾干过负心事。
“娱，乐也”（来自《说文》的解释，娱乐的“乐”在此并无意义）。现代汉语的娱乐，可以解释为：快乐或使人快乐。欣赏艺术，能带来快乐，也是一种娱乐罢。
娱乐于艺术而言，抛开当代大环境，娱乐的门槛要比艺术低得多。幼儿园的小朋友都能讲个笑话抖抖乐子。这反而是娱乐之幸罢。沐浴清晨华照、欣赏美丽的大自然造物、静坐享受悦耳的歌谣，这些只为快乐的动作，简直触手可及。上古时代礼仪之邦的娱，是大雅的娱。如今娱乐被大众所需，由大雅变为小雅，怎能不说是幸运？
当代的娱乐，除却幸运，还包裹了层层贬义。这一点还可以用个实际的例子描述：文艺工作者迎合市场是好是坏？我个人的观点是，没所谓迎合，也不讲究好坏。同样用一个例子来解释：我干了三四年各种类型的推广工作。写博文本该有个良好的定位、搞些促进点击的标题、偶尔蹭个热点、写一些迎合受众口味的文章，一切都该为吸粉而创作。可并不是这样。
表达之余，足够取悦读者，倘若再搞些迎合原罪的活动和噱头，哪怕是标题党，都能有更多的转发和阅读量，我的表达也将被更多人看到，这不是快乐的事情嘛。可我不高兴这么干，尽管自我多么地渴望被更多人阅读到。我有表达的乐趣，这一点唯我足够快乐了。也就是说，我娱乐，最先使自己快乐。
使自己快乐的对立面，便是使人快乐。使人快乐有什么问题？很正常很高尚啊！这便涉及到一个本质的问题——为何使人快乐？
娱乐从业，是一种谋生方式。当然了，谋生方式有很多种，卖菜、卖娼、卖流量，只要你肯干，哪门活计赚不着一点饭钱！！然而，之所以有源源不断甚至翻倍的人追随泛娱乐模式的谋生方式（即取悦他人），是除了谋生这件简单事之外，还能实现暴利、虚荣等等目的。这一点多少能说明，纯粹的利益导向，当代的娱乐，仅仅是使他人快乐。
坚持人生无意义的虚妄主义者，存在很多享乐主义的因子。而有些人的观点我非常认同：首先让自己快乐，有条件再让他人快乐，这样的人生就圆满了。很明显的一点，这句话的前提绝不是为了赚取他人腰包里的钞票。所以，大数据教会企业流量变现，至少我是做不了了。我只为表达而快乐，这样的娱乐没有多少过错。
文章不一定非得有什么启发。倘若一定要总结点什么的话，我想是理清艺术与娱乐的本质。每个人都需要快乐，快乐可以是来自娱乐的娱乐，也能是来自艺术的娱乐。我能娱乐读者，使他们加粉吗？我能娱乐客户，使他们消费吗？每天都做着取悦他人的工作，自我却蜷缩在墙角等待着被人取悦。不妥吧！
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