读《直觉泵》的第34章，标题是：万能酸，副标题是：摧毁一切的达尔文思想。
万能酸是丹尼尔•丹尼特很喜欢的一个比喻。万能酸就是一种假想中的酸，它比盐酸要厉害，要比硫酸要厉害，要比王水还要厉害，厉害到你都想不到用什么容器去装这种酸了。因为毫无疑问的是，如果一种酸它本身特别强的话，腐蚀性特别强，它就可以腐蚀一切容器。
他这里所说的万能酸指指的就是达尔文的思想。达尔文的思想的一个基本的想法就是物种的起源是来自于自然选择，而自然选择本身又包含了很多具体的环节，比如说基因的变异，经过变异以后的物种，它的表现型和外部环境发生了一些互动，然后从互动当中得到这些反馈，然后物竞天择，有些好的变异就被保存下来，一些坏的变异则被淘汰掉了等等。这是一个算法化的一个过程，我们甚至可以通过某些计算机程序来模拟遗传的过程，所以在计算机领域还有一个专门的算法叫遗传算法。
丹尼尔•丹尼特的意思就是说，达尔文的进化论的思想的具体实现形式，比如它要进行遗传编码，需要腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶、胸腺嘧啶这些具体的物质，这些物质的存在形式也许是偶然的，但是达尔文主义的自然选择的抽象的想法本身有可能是全宇宙有效的，正因为它是全宇宙有效的，所以它什么事都能够解释，因为它什么事都能够解释，所以它就像万能酸，它流到哪里就腐蚀到哪里。
腐蚀个词，在今天的语境里面，指的是解释。有一块硬骨头解释不了，我把它腐蚀一下，这硬骨头不就化掉了，就被解释了，它就不再郁积在你的脑袋里面构成解释的障碍了，它就像我们的知识系统里面的清道夫。
这个直觉泵的重要的动机是，无论是在东方还是西方，可能在西方更加明显，很多人脑袋里面都有一种二元分立的想法，就是一边是自然科学所解释的那些事实，另外一方面是人文艺术宗教所处理的那些价值的问题、终极关怀的问题。这两类问题之间总是有一道长城，这道长城把双方的信息给彼此的隔阻了。但按照丹尼尔•丹尼特的观点，达尔文主义就是强酸，流到哪里，长城或者隔阻的墙就会被腐蚀掉。也就是说，本来是作为一种生物学思想的达尔文主义，也能够进入人文领域，对很多人文的事实进行解释。
丹尼尔•丹尼特在这部分就是想说万能算能够腐蚀到我们所知道的宇宙的任何一个领域。我们知道的有多远，它就能腐蚀到多远。虽然我们对我们不知道的领域暂时没能做出断言，但是前面一个断言已经能告诉我们很多事情了，至少这个地球上发生的，和我们从地球上能够看到的这些事情，都是符合广义的进化论的思想的。
自己一直是进化论的推崇者，但是看了这章总觉得哪不对，但是，哪不对呢.......
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