导读:道家的《清静经》为什么最好和佛家的《心经》、儒家的《大学》一起读？为什么说最最本质的存在靠人的有形感官无法认知？为什么大智慧的人对每种宗教都有敬畏心和平等心？为什么不同宗教外在表现的差异内在有着相同的本质和目标？
今天我们开始一起来读诵和研究道家的一部非常短小的经典,《清净经》，又称为《太上老君说常清净经》。
《清静经》在道家的地位，尤其是对于道教的道长们来说，相当于佛家的《心经》，还可以理解为浓缩版的《道德经》。
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我们刚刚讲完儒家的《大学》，而且正在一起探讨、分享佛家的《心经》，现在我们再把《清静经》拿过来一起学习，可以相互地参看。
就会明白，儒释道三家，虽然外在的表达是不同的，但是所追求的智慧的境界，以及获得智慧的基本方法应该是没有区别的。
我们先来看《清静经》的第一段：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
这一段话实在是太好理解了，不用翻译都可以。老子他老人家说大道是没有形状的，没有形象，但是没有形象的大道，却生育了有形有象的天地。
大道是没有个人的私情，没有自己的好恶的，但是它却来主宰运行日月。大道自己本身没有名字，它却生长和滋养了天下的万物。
我也不知道他本来应该叫什么名字，只能是勉强的给它取个名字，叫道。
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其实把这一段的《清净经》读完了，我们可以用今天的话，概括出来一句心得：最最伟大的存在是无形无相的.
我们人对外部世界和我们自己的认知，主要靠咱们身体上长着的这些感觉器官，眼耳鼻舌身意，佛家、道家都称之为六根。
“眼耳鼻舌身”好理解，我们眼睛有视觉，耳朵有听觉，鼻子有嗅觉舌头有味觉，身体有触觉。
那么这个“意”实际上就是我们的大脑，对于所有的感受进行判断、进行思考、进行分类、进行联想、进行推理。
那么，我们所有通过感官能够认知的这一切，要想认知得有一个前提条件，这些事物要么是有形状、有色彩的，我们能看见；要么是有声音的，我们能听到；要么是有气味的，我们可以闻到；要么是有味道的，我们可以尝出来；要么是有一个形体在那个地方，我们可以摸到它。
如果这些东西都没有的话，人类基本上就很难认知了。我们所说的大千世界，我们人类所认为的存在，基本上都是可以测量的，可以描绘的，可以形容的。
03但是最最智慧的脑子，和道家的那些高人们都告诉我们，有形的世界源头和尽头都是一个无形、无声、无臭、无味、无触和无想的存在。这个存在，人靠感官是无法感知的。
也就是说，所有的有形世界的创造者，是一个无形的存在。所有有形世界消失以后，都要回到这个无形的存在。
所以，在讲《道德经启示录》的时候，我可以把道的特性、特征描述成四个最最：
第一个，它是最最神秘的存在。它存在，我们普通人根本没有办法感知到它的存在。
第二个，它是最最强大的力量。它能够左右一切，能够改变一切，但是没有任何东西、任何力量，能够左右它和改变它。
第三个，他是最最公正的法则。人间的所有不平事，最后都会被道找平，要不然民间也不会有天道求衡的说法，更不会有报应的概念。
第四，道是最最简单的规律。这个世界极度的复杂，但是在这个复杂世界的背后，有一个极为简单的运行规律。
不管我们怎么去描述它的状态，都没有办法彻底地把它说清楚。
这个存在是人类暂时无法感知的，但它却永恒存在，它生养的一切，看起来是有生有灭的，但是它自己是不生不灭的。
它能够改变一切有形、有声、有色、有味、有体的存在，但是却没有任何一种存在能够改变它。
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我们人自己称自己为高级动物，感觉自己的力量很强大，但是人和道比起来，我们的缺点在于有极为强烈的分别心和好恶心。
这个东西我喜欢，那个东西我不喜欢；这个是好的，那个是坏的；这个是善的，那个是恶的。
生我们养我们万物的大道，它没有好恶，在它眼里，众生是绝对平等的。一只蚊子和一个帝王，在它眼里应该是平等的，它只是平静地运转着宇宙和万物。
还有我们万事万物被道生下来的时候，没有任何名字，这些名字是哪儿来的？都是由于我们这些自大的人类给取的，是后天强加给万物的，而生养和主宰万物的这个神秘的存在，它自己都没有名字。
所以这么智慧的老子，都谦卑地说“强名曰道”，只能勉强的给它取一个名字叫做道。
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话讲到这儿了，那我们就应该想到另外一个问题，基督教最敬畏的是上帝，穆斯林最敬畏真主，佛教徒敬畏如来，我们老百姓敬畏老天爷。
那么世界上不同种族，不同肤色的人，不同信仰的人，所敬畏的那个神秘的存在，应该都是无形的。所有的描述，所有的概念也都应该是和老子一样，后天给加上去的。
就像老子给那个最最伟大、最最神秘的存在命名为道一样。可能基督徒觉得把上帝的名称给它，最能表达自己的敬意。穆斯林觉得称这个神秘的存在为真主，最能表达自己的虔诚。
所以，读了这一小段《清静经》之后，我们应该告诉自己，人应该有敬畏心，不管哪个宗教？哪个宗教的神？它都有可能神。
为什么这么说？因为道是无形的，中国老百姓不常说“头顶三尺有神明”吗？岂止何止是头顶三尺，这个神秘的力量是无处不在的，无时不在的。
虽然我们看不见它，但是我们的起心动念和所作所为都能被它感知，都能被它给一个相反的力量，这个力量叫做报应。
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另外，读了这段《清净经》我们还应该告诉自己，要有敬畏心的同时，不应该有分别心。
我们虽然做不到圣人那样，能够看天下万物众生平等，但是我们至少应该尊重每一种存在。
我们也慢慢的培养自己，用上帝的视角看世界，不会轻视任何一种存在。因为大家都是上帝的子民，都是道的子孙。
如果真读懂了这段《清静经》，一个佛教徒，就不会再去挑道士、挑儒生的毛病，一个佛教徒也不会去批评、讽刺、挖苦、挑剔外来宗教的不足。
西方人说条条大路通罗马。我们真读懂了《清静经》，就会明白，每一种宗教，每一个智慧的圣人，它表现是不同的，它给我们指出来的一些方法是有区别的,但是它们的发心和想让我们达到的目标是一致的。
那就是真正的领悟本质的那个存在，能够与道合一，能够获得心灵上的宁静。
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