本周花了6个番茄才读完了《英雄之旅》,看来读心理类的书籍的计划要重新调整,一天是无法读完的,而且读完了之后还要做读书笔记,确实比较花时间。读完了之后觉得有些地方还不能很理解,但对比以前翻过这本书的时候,能理解的地方已经多了很多了。故在此做此笔记,希望后续自己再次重读时能有所帮助。接下来简介作者各章的内容。
分离了过去才能成长——《英雄之旅》读书笔记一、个体化所需的双重运动
个体化是意识提升与发展的计划,需要与自我的各个人格面向进行有意识的联系,使得各隐藏在无意识中的所有特性均上浮到意识层面(比如阴影、阿尼玛等)。故个体化需经历先分离(分离出各种特性),接下来进行整合。(重新认识并组成新的自我)
分离有两方面:(1)是个人对心灵之外的现实角色所仿制的认同(如人格面具);(2)心灵本身最初及最重要的人物及其认可(阿玛尼)。要识别出人格面具与认同(释放人格面具以及社会期望),从而摆脱过去强迫性的重复模式。
整合:而在摆脱过去之后,才能自我可关注到无意识,将无意识与意识联系在一起,形成新的人格。
二、宗教神启对个体化的作用
个体化的核心是与无意识接触,使得隐藏在无意识的个性浮现到意识层面,使得无意识与意识连接。故只要有协助无意识的连接,则对个体化有作用。而宗教经验某些时候确实可以使人们与无意识连接。
(1)宗教经验中,经验越具有象征性,则内容越原型(我的理解就是更能反射无意识)。这些经验创造了象征,将意识连接到无意识。一旦原型意象能有此从无意识浮现到意识层面,则可将人从当前的限制中解放出来。
(2)神启也有阴暗面,会导致由于原型而严重干扰了正常生活(如宗教狂热分子)。
三、童话/神话中个性化的体现。接下来作者主要用四个童话/神话故事讲述个体化是如何成长的。
1、启蒙与完整个体化的童话(格林童话白蛇)
(1)为自己求知的欲望是个体化的推动力,显现在情结和认知生活的多个层面上(知道越多越能脱离集体)。
(2)维持个体化的发展,丰富的想象力很重要(荣格心理疗法主要方法就是梦的分析以及积极想象)。
(3)发展个体化,需要能高度调和自我,并需要牺牲(有可能是过去所积累的财富、能量等),从而砍断与过去的连接,迎接新的自我。
2、女性如何挣扎负向母亲情结从而进行个体化(格林童话森林里的老妇人)
(1)自己的求知欲是主动的,但有时候会因客观原因(巨大的灾难发生)从而逼迫走向个体化。
(2)母亲塑造了女儿,但女儿要成长最核心的挣扎就是摆脱自己对内在母亲的认可,从而才能认识自我。
(3)先除去已有的人格面具,其次转向自己的内在(通过祈祷倾听内在的回应),接着面对自己本性中已经被出卖的部分(如喜欢依赖别人),接着对自己内在的灵性做出承诺。
3、心理自卑的自我的个体化发展(希腊神话赫菲斯特斯)
(1)个体化的过程依据每个人的生长环境、社会文化背景、偶发与共时性事件所不同,故可以说每个人的个体化过程都是不同的。唯一相同的地方就是原型的主题与过程(如都需经过分离和合成,很多女孩都必须挣扎脱离负向母亲情结)。
(2)膨胀的负向母亲情结(如现今社会愤怒的女性均会对小孩造成负向情结影响)、负向的父亲情结(如现今的父权政治下的政治统治者)、艾利斯阴影(如现今社会传统的约束),最终导致了受伤的、自卑的自我。其中最关键在于与负向母亲情结的分离。
(3)饥饿、性、活动力、反思、创造力,这五者是人类天性的本能(对个人的影响主要受到个人的倾向、思维四象限的影响)。
本能激发冲动、压力、欲望,而原型引发意象、想法、直觉,本能与原型影响了心灵,发展正常的人将在本能与原型之间天然的取得平衡,但这个过程受到情结的影响,情结会吸收本能与原型的里比多,从而一方面情结会对心灵造成直接影响,另一方面也由于里比多被情结吸取了,减少了心灵吸取到的里比多。
(4)每个男人都多少会有一些赫菲斯特斯的伤痕。
4、拓展心灵空间(希腊神话赫密士)
(1)个体化在进行分离与整合时需运用到整个世界,故需接受内在与外在实为一体的矛盾(一个铜板的两面)。
(2)赫密士意象代表创造性本能,心灵天生有设立边界、确认空间的倾向(一种原型历程)
(3)深度心理治疗需要建立赫密士空间,从而能使意识与无意识在此隐秘空间中进行连接。
(4)个体化空间是一方面可透过反思对话做出区别并分离认可,同时又是可让新人物及内容得以出血并与其互动整合的空间。
四、个体化对传统宗教的启示
(1)向无意识开放,尊重自己的梦(我的理解是记录且尝试理解自己的梦)。
(2)认识到原先的宗教观格局太小,必须接受各种宗教(接受各种宗教都是可以通往神的),但同时也要警惕其他宗教也可能有思维局限性而避免盲从某一宗教。
(3)注意力集中在自己宗教的象征和历史上,让无意识回应自己。(相信自己的宗教只是认识到有局限性)
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