在神创造的万物中，能满足亚当生活需要的应有尽有。但这些都不足以代替一件事，那就是亚当无论是个人生活，还是在完成上帝交付的工作上面，都需要一样帮助：就是他的法定配偶。这个配偶不叫朋友，也不叫知己，更不是兄弟，也不是父母，而是上帝亲口所命定的，她的身份是：配偶。英译为帮助者。
上帝给了亚当很大的权利：给所有生物命名的权利，管理的权利。拥有这么大权力的亚当，还是需要一个帮助他的配偶。并且，上帝没有从万物中选一个现成的随便塞给他，而是从他的本体取出肋骨造了一个女人，并亲自领到他面前。因此，夫妻本为一体。
从夏娃的受造开始，我们看到神对于两性其实已经有了明确的定位。做妻子的是丈夫的帮助，而不是领导。要顺服这个安排，可能并不容易。谁愿意被领导，现在已经不仅仅是男女平等的时代，女性们甚至觉得，能够超越男性甚至做他们的领导，才是大快人心的事情呢，
到底是不是这样呢？人类历史上最早对上帝的安排发出质疑和挑战的，就是夏娃。夏娃通过神和她的丈夫受造，居住在伊甸园，享受着应有尽有的富足和快乐。但我们可以看到，对于神所预备的各样恩典，她好像不是很放在心上。最让她牵挂的，竟然是神明令禁止的那件事。
亚当是先她受造的，没想过有什么必要去碰那颗危险的禁果，结果夏娃却轻而易举地被蛇选中，作为进攻的突破口。从圣经里关于始祖创造的这一段，可以发现，作为女性，无论在生理还是心理的受造上，相对于男性，总体来讲还是具有天然的软弱性。
蛇一发出诱惑，没几句话，夏娃中招了。为了一个看起来并不起眼的愿望，她很轻易地把神的话扔到脑后，最重要的是，她成功地游说她的丈夫，帮她得到了她想要的东西。不管这样东西有没有在她多得不能再多的财富上再多加一笔，她已经打开了人类史上贪婪的先例。这一点小小的贪念，其实隐藏着轻看神的教训，藐视神命定法则的罪性：没有顺服神的警告，擅越自己的职分，挑动丈夫不惜犯罪去获取不属于自己的东西。这样的行为，导致的严重后果远是她无法想象的。
夏娃实现了她的愿望。但是在此之前，她从不知什么是失去，只想得到更多。然而在此之后，她不但没有得到更多，真正的失去才刚刚开始。她和她的丈夫因罪而不得不离开神，最终被驱逐出伊甸园，接着头生子该隐杀了人，次子亚伯则是受害者。被罪和死辖制，使她和她的丈夫都失去了最宝贵的东西：与神同在的平安和真正的自由。这一切，只因违背了一个她认为没有必要顺服的告诫。
顺服这两个字，常常被大多数人理解为屈服和妥协的无能表现，好像既卑微又懦弱。而圣经却告诉我们，神在创世之初即设定了神对人的管理权，人对自然万物的管理权，这都说明，顺服是受造物一种命定的职分。听起来不舒服，感觉神是不是太专制，岂不是让人活得一点自尊都没有。事实上，这个词听起来似乎渺小卑微，其实却是神恩典里的大智慧。（待续）
主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。（路加福音 17：6）
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