基于读书会讨论内容整理而成，感谢小茗阿姨和卓君同学的讨论～
我们修奇迹的时候，小我必会百加阻挠，引诱我们掉进一个个陷阱，有一些极其隐秘，很难察觉，而有一些又极其微妙，看似有道理，但稍不注意就会误解。所以，我们选择了一些较具体的形式加以讨论。小我花招之多，手段之精妙，无法一一列举，仅举几个栗子共勉～
表面不争论，心里默默诅咒
奇迹学员都知道，不要与人争论。但有时就会出现这种情况，表面上我们觉察到了自己的评判和攻击的念头，然后及时“重新选择”，停止了争论，好似已经宽恕了，然而心里却在隐隐的希望会发生什么事，来证明对方是错的，而自己是对的。表面上像个实修的奇迹学员，暗地里却在诅咒弟兄。
举个栗子，半个月前，我和小茗阿姨因为读书会主持人的权限等问题意见有些不合，我选择了不争论，上周读书会上又争论了一次，及时打住了。然后回家的路上，我觉察到我在暗自希望读书会发生点什么事情，能证明她是错的，我是对的……于是，我在朋友圈发了一句：
我愿祝福每一个弟兄，而非诅咒。
“罪有应得”的快感
当我们看到某个我们认为有罪的人，得到了“应有的报应”时，常常会感到一股“罪有应得”的快感，快感通常会让人感觉很爽，从而沉浸其中难以觉察背后深藏的罪咎恐惧。
奇迹学员小圈子一起评判
这个其实很常见的，我在读书会里也时常能看到，只是觉得时机未到没有提出来，今天的读书会就时机刚好了～
奇迹学员之间常常聚在一起，以讨论如何宽恕、如何修行等问题为借口，却在一起评判其他弟兄，比如某个普通人太迷了不可理喻啊，比如某个道友并不真懂奇迹课程啊，如此种种，还时常会皆大欢喜的好像真的讨论明白了什么事情似的，实则不过是站队成功而已。
这种情形在生活中也很常见，据说，促进有益的最好方式，是一起说别人坏话——敌人的敌人就是朋友，哈哈～
误把无明当做“没有罪咎”
记得《告别娑婆4》里好像是白莎说过，“如果你感到没有什么事情需要宽恕，是好事，好好享受吧”，此言一出，无数奇迹学员悬着的心都放下了，原来可以不用那么逼自己的哈哈。这话没错，不过后来我观察到有些道友可能误解了这句话。
当你没觉察到自己有什么需要宽恕的事情的时候，你确实不必刻意的去没事找事虐自己，当你没觉察到不安的时候，你也确实不必去刻意的找罪咎。修奇迹的一个重要原则就是仁慈，不仅对弟兄仁慈，也要对自己仁慈，同时，宽恕的一个重要原则就是默默地一无所做，只是去看。
但你若理直气壮的说，“我没有罪咎，我没有需要宽恕的”，那你就误解白莎的一片好意了。你只需记得，随时提醒自己，我什么都不知道，只需观看、等待、不评判，风平浪静时，安心享受，但也别掉以轻心，因为表面的风平浪静下可能一股风暴正在酝酿，你不必去找风暴，只需等它来，看清它，足矣～
举个栗子，今天是在公园开的读书会，然后我看到一个小孩子拿着一个水瓶子，里面装着一些抓的小蝌蚪，然后我就想到了我小时候有一次抓了满满一水瓶的小癞蛤蟆，然后年少不懂事，不小心全部弄死了，看着密密麻麻的癞蛤蟆尸体，那股罪咎感一直在我心里藏着。我讲完这件事后，茗问了一个问题“小孩子是很纯洁的，他心里可能根本没感到罪咎，那他有罪咎吗？”
嘿嘿～小孩子可不纯洁，迷在世上的众生，没有一个不是被罪咎惧折磨着、驱使着，小孩子只是无明而已，没觉察到罪咎，不代表没有罪咎，只是那罪咎在潜意识深处，还未被意识觉察到而已。
如前面所说，没觉察到罪咎时，正常生活吧，你若喝口水都要想想这里面有什么罪咎，那就没法生活了，但应知，对我们大部分人而言，喝水的背后很可能真的藏着罪咎，带着觉知去正常生活即可，若有一天，你觉察到了，那便是你宽恕的时候～
以“诚实”为借口攻击
诚实是修奇迹的一个必备素质，但这是指的对自己诚实、对圣灵诚实，要知道奇迹课程讲的一起都是在内涵层次、在心灵层次的。有一个奇迹流派讲究“暴露私念”，或许对个别人比较适合，但显然不适合大部分人，这极容易演变成以“诚实”为借口的攻击，说这是“撒泼”也不为过。
把问题、冲突暴露出来，才能去宽恕，这没错，但是指暴露在你的意识里，而不是暴露在形式上，如果你明知这话说出去会引起弟兄不舒服，却坚持要说，这未免太无情了一些，与攻击无异。
以我个人的实践经验来看，我也常会在心里觉察到一些罪恶、丑陋、龌龊、邪恶、愤怒等念头，但我几乎从不说出来，不是为了维持好形象，而是因为对弟兄的爱，不忍伤弟兄的心。但我对自己、对圣灵绝对诚实，不否认心里的任何一个负面念头，全盘交给圣灵。
认为别人可能阻碍你修行
我们可能会抱怨某人打扰了我们修行，但是，扪心自问——你的弟兄，你的人间救主了真的可能阻碍你吗？如若跟某人的互动中激起了你的情绪，那只表示这是你需要面对的宽恕课题，修行并不是每日读读课程、参加各类名师工作坊就可以的，你必须在实际生活中的种种冲突中去修。
举个栗子，上海地铁四号线上，经常会有一对老夫妇乞讨，一人吹笛，一人拿杯子要钱。我一开始没有搭理，也没钱，后来有一天我刚好有一元零钱，就给了，然后我意识到，不给钱时，我心里有罪咎感，给了后，依然不爽，我发现每当他们过来时，我都会避开目光，不敢去看他们。然后觉察了一下，我感到，他们可怜的样子，乞求的目光，好似在向我控诉，控诉我的罪行，我能觉察到心里的念头“瞧你干的好事，你把圣子害得如此田地，真是罪大恶极”，我不敢去面对这个罪咎，因此会选择回避，然后，我觉察到我对他们的评判，认为他们的出现打扰了我的修行，我本来很平安的，让他们搅乱了！
宽恕宽恕，现在再看到他们，虽然身上依旧没零钱（移动支付时代），但也不会回避目光了，只是温柔的祝福～
T-4.in.1:1～4 圣经有言：你的弟兄若要求你与他同行一段路，你应该陪他同行两倍的路程。这当然不是建议你陪他一起倒退。为弟兄效劳，绝不会耽搁你的行程，只会加速双方的齐头并进。
美化幻相
宽恕之后，会看到整个世界都美的让人想哭，但这并不是说这个幻相世界本身有多美，它是中性的，而是你看到了它的虚无本质，且透过这虚无看到了背后的真相，那真相才是真正的美。
而我这里说的，是将一部分幻相美化、神圣化，然后把焦点放在这个世界上，以为自己在追求神圣性，殊不知，只是在对幻相进行分别取舍而已。
企图在幻相中找上主
去找，但不要找到。我们总想早幻相中找寻上主无条件的爱，我们总认为，若得到某个人，得到某样东西，就可以幸福了，等得到后，很快就会发现那根本无法满足自己，被现实无情打脸。幻相世界的追求，就像空中的肥皂泡一般，一触即破。
用形式上的改变来衡量宽恕的效益
这个是大坑……宽恕疗愈的是心灵，改变的是心灵对世界的看法，而不是改变这个世界，尽管通常心灵改变后，投射出的世界很可能也会随之改变，但这个因果关系必须理清，心灵是因，世界是果，如果以形式上的改变来作为宽恕的目标，那就是因果颠倒了。
每一次疾病，我都会去宽恕，但只有一次出现过一念之间病痛疗愈的肉眼可见的奇迹，那是一次读书会时，当着约十位弟兄的面，我在谈因果关系时，随手用我的落枕举了个栗子，话音刚落，脖子好了，事后我想，它的目的应该是为了做一个示范，证明疾病真的只是出于心灵的选择，至于其他时候，宽恕后病会不会好，根本不重要，重要的是心灵不会再感到痛苦了，至于形式上的结果，就交给圣灵吧。
修正他人的错误
T-9.III.3:1 如果你指出弟兄的小我所犯的错误，你只可能透过自己的小我才会看到，因为圣灵是看不见他的错误的。
大坑，诱惑力五颗星……想我年少轻狂时，唉，不提了……
课程的核心是爱，Burt爷爷也说，有爱在，就错不了。而当我们去指正弟兄时，往往就把爱丢了，执着于理论上的对错。没有爱的指正，与攻击无异。
我们不敢去面对那分裂一念的错误，因为我们总把错误当成是罪，所以当修行中、生活中，看到的错误总会被我们诠释成罪，诠释成自己心里的罪咎，必欲除之而后快，因为那错误就是我们透过自己的小我看到的。然后我们就对弟兄开始了残忍的攻击，不到对方认输决不罢休，若落了下风，便暗自诅咒。仿佛把罪咎砸给弟兄后，自己就可以去那罪咎划清界限再无烦忧了似的。
T-29.VII.1:9 你宁愿自己是对的，还是宁愿自己幸福？
举个栗子，读书会上，一位阿姨路过，问我们海棠花在哪里，我指着前面那一大片花说“这些就是”，她说这是樱花，我笑着说“那可能我猜错了，不过樱花和海棠花确实很像的”。因为这点小错误根本无关紧要，我若去纠正，反倒把爱丢了。当然，凡事皆有度，倘若一个小孩子误拿起一瓶农药想当饮料喝，大人若还不制止，那就酿成悲剧了。
但“凡事皆有度”指的是形式层面，在心灵层面则应一视同仁，不管这个错误是涉及到无数人的生命，还是微不足道，不管你去不去指正，在心灵层次都必须同样的予以宽恕。
认为不去看问题就能隐藏问题
T-1.IV.1. 若要挣脱黑暗的势力，需经两个阶段：一是认清黑暗隐藏不了任何东西。2 这一步通常会激起人的恐惧。3 二是认清即使能够隐藏，你也无意隐瞒任何事情。4 第二步则会帮你挣脱恐惧的束缚。5 当你真的不愿隐藏任何事，表示你不只愿意接受合一之境，而且开始了解平安与喜悦的真谛了。
你当真认为，把问题藏在潜意识下，就什么事都没有了？你当真认为，时间会消去一切？时间只是中性的工具，若为圣灵所用，确能帮你疗愈一切，但若为小我所用，那时间就是一座监狱，用来为你的罪作证，无时无刻不在折磨着你。
你必须认清，黑暗藏不了任何东西，你必须甘愿把一切都交给圣灵，把一切都呈在光明下，你才能真的看到答案，看到解脱，看到喜悦的真相。
认为一定要在现实中经历了才能去宽恕
无论是过去的往事，还是尚未发生的未来之事，无论是再也不会相见的人，还是可能从不会发生的另一种人生选择（平行时空？），无论是夜晚的梦境，还是白天的白日梦，都是可以去宽恕的，因为一切都在你的心灵里。
空间与时间，都出自你的心灵。你宽恕的不是现实中好似发生的事情，而是你心里的看法，是那投射出这一切的疯狂一念及随之而生的罪咎。至于这罪咎以各种形式呈现，则完全不重要。尽管在现实中亲身经历的事，体验会更强烈一些，但本质上和其他的念头没有任何分别。
人民公园的海棠花
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