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灯亮一夜，夜半答答的声音，以为雨下。点支烟，窗外一片漆黑，几处莹光朦胧。
火葬场，一女工作人员侃侃而谈，旁边一家，26岁，男，骑摩托，醉驾，追尾，亡，留下十三个月大的孩子。远远地听到母亲凄伤的哭声，自言自诉。听者也难免思绪几转，轻叹一声，太年轻。一来想，世事无常，珍惜时光。二来想，少喝酒，别酒驾。三来想，安全起见，需生两娃。我有个同学，前年吧，胃癌病去，独生子，留给父母只有悲伤与无奈。
女工作人员抽着烟，从容地说着打捞尸体经历，一男子绑着石头自杀，在水下泡了近十天，鬼使神差地漂了上来，人胀得不行，穿不上衣服，于是买了两套衣服，各穿一半。她当晚什么也吃不进，洗了好几遍澡。她说，多年来，遇到各种死法，不一而足。
入殓师，不是一般人能干得了的。日本有部电影《入殓师》，一个大提琴演奏家，因乐团解散回故乡。找工作发现了一则征人广告“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。旅行的家务助理。NK代理商。”看着这个门槛要求很低的工作，于是欣然前往应聘，他来到了一间不知为何摆着棺材的旧事务所里，社长连看也没有看他的履历表，光是看看他的脸便决定录取他了。没想到并不是“旅行的家务助理”而是“安乐出发的家务助理”，NK便是纳棺的NK。从无奈，排斥到对这个工作的理解与热爱。一部哲理电影，日本人厉害在于把世俗的一个工作升化到道的境界。不过现实中的工作人员，自然没那么多理想主义与敬畏。
看着袅袅青烟，说是不同的炉不同的价钱，楠同学说，他死的时候要告诉儿子一般的炉就行，可别搞那么贵的，劳人伤财，人死了就什么都没有了。
人死后是否真就什么都没有了呢？浸淫唯物主义多年，即无法迷信鬼魅，又无虔诚宗教之心，偶尔想到死亡，自然感到虚无漂渺，心无依傍。人类是很神奇的存在，有肉体，有意识，有能动性，有情感，有天马行空的胡思乱想，中国人传统多迷醉世俗之中，什么菩萨、玉皇大帝、关公、土地爷、各种鬼神，用到谁就上谁的香，很多山上的庙观里，各种神仙鬼怪，欢聚一堂，保佑天下太平。在中国很少出现宗教冲突事件，这样看来也是一种智慧与幸福。
按照量子纠缠理论，人死后还真不见得一无所有，但死去的人谁也没有回来过，仍是未知。
正常的无痛苦的老去，是件幸福的事情，比如躺在摇椅里，浸着阳光，渐渐沉入睡梦，沉入另一世界。那得修得多大的功德，碰上多美好的机缘，多数人是在冰冷的病床上，奄奄一息，吃着各种药，插着各种管子，做着各种手术，怎想样告别这个世界，有尊严地离开，真得好好想想，认真谋划。诗人说的有水准：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
我要是死的时候，身上的器官别人能用上的，就拿去用，做成标本供教学用也可以，如烧成灰，最好埋在一棵树下，能当作肥料也算没白死一回。
人生就是一场不断告别的游戏，与事，与人，与时光，与生命。
584-那年-伯髯#橙子学院码字岛第23篇作业
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