文|大拖鞋 排版|大拖鞋
这些年来，一股股宫廷剧的旋风不断扑来。这些宫廷剧从营销到宣传，发行商可谓下足了功夫。
宫廷剧作为大众文化的重要表现形式，本应该传递给大众积极向上的价值理念，而当下的宫廷剧传递的大多数都是阴暗面的东西。但是就其内容而言，实在是没什么营养可言。
这两年的宫廷剧大多缺少的是文化底蕴，在这本就该富含文化韵味的宫廷剧中，我们看到了太多的商业气味，而不见人文关怀，看不到信仰、灵魂和价值判断。
皇帝 可以装成太监到处跑！
毒药 后宫下毒很容易？
子嗣 毒害他人子嗣很常见？
......
剧中更是随处可见的这些纷纷乱象，让我们都习以为常地以为这真的就是老祖宗们生活的状态，其实这真的就是现代人（尤其是编剧们的yy罢了！）
说到宫廷乱象，你看到过王爷要给公公行礼的吗？今天小编介绍的这部影片里就有，但却真的不是编剧的臆想，影片把当时的社会环境拍得特别写实，把各个阶层的人物及中国文化特点刻画得鲜活。
虽说拍摄的年代比较久远，画面质感已不是很清晰了，但它可以说是当下宫廷剧的鼻祖了。
故事开头以一段传统相声的方式，做为故事发展的一条线索，把茶馆的状态都形容一遍，有喝茶的，有遛鸟的，养蛐蛐的，有老有少，有穷人隔着窗户看的，展示了中国的传统文化的魅力，既押韵又具有故事性，也展示了当时的人生百态，三教九流。
整部电影的叙述，仅仅在一个茶馆来表现，其实对于拍摄和演员，要求比较高。
正在茶馆热闹非凡时，掌柜突然听到，有两个客人谈论，江西的县太爷被洋人打死了，直接就上前制止了，可见掌柜的脑子很灵活，当时的政治也是很敏感。
文中以多个人物的故事线，来表现出，那个时代的瞬息万变。
“唐铁嘴”，第一个人物线，专门给掌柜面相，希望以此免费讨碗茶水，一个饭都要吃不上的人，也要喝茶，可见当时人们对于茶的热爱。
常四爷和孙二爷一起出现，没落的封建贵族的代表，穿乞丐衣服卖女儿的人，贫苦大众的代表，人贩子“刘二爷”乱世投机者代表，秦二爷维新派代表，大太监代表苦苦挣扎的封建权贵阶层。
剧中还有很讽刺的一面，一个王爷混的不如一个太监，见了太监还要行礼，常四爷和孙二爷被当差的抓走了，这个王爷连个当差的也不如，竟然不敢求情，也暗示了王朝的没落。
故事分三个阶段叙述，二十年一个变化，掌柜二十多岁，掌柜四十多岁，掌柜六十多岁。
在掌柜四十多岁的时候，主要人物发生了一些变化，常四爷从旗人变成自食其力菜农，孙二爷落魄的快吃不上饭了，掌柜改革茶馆，代表反面的人物一如即玩，唐铁嘴靠着战争算卦反而混的好了一些，人贩子刘二爷继续贩卖人口，被当做替罪羊砍头，抓走常四爷的两个官差依然是狗腿子，给清政府当差，给袁世凯当差，给洋人当差，谁给钱给谁当差，奴性体现到了极致。
第二个二十年，刻画篇幅不是很长，有一个细节很好，某个派系军阀的官兵进来茶馆，就开始打劫，跟土匪无异，全程聚酯粗俗，只说了三句话“屌”“屌”“老子要现大洋”，话不多，但是对当时军阀刻画简直太妙了。
真正的表演无需太多的语言，单单从表演上看，一代老艺术家，呈现给我们的绝对是艺术品，这也是这部影片，让我再三回味的魅力。
活到白发苍苍的只有三个人，其他反面立场的代表人物，在第三个二十年都没有出现，而是以其后代出现，继续子承父业，做着一些跟他们父亲一样的职业，很讽刺。
从故事的开始活到故事的最后，一个是茶馆的老板，一个是常四爷，一个是孙二爷，茶馆老板，代表的是勤劳聪明灵活，与时俱进的特点，也代表着中国传统文化的一部分，常四爷是善良正直，嫉恶如仇，有担当，能屈能伸，爱国，也代表着中国传统文化的一部分，常四爷，柔柔弱弱，能写能算，琴棋书画样样精通，代表着传统的文人，也是中国传统文化的一部分。
导演有意让这三个人活到最后，也暗示了，让中国能够在苦难中走出来的，靠的不是别的，是中国的传统文化。
只有中国这种坚强不屈的文化支撑，才让中国历经苦难屹立不倒，源远流长。
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