尊严与痛苦 2

阿玛斯——钻石途径之内在的探索

尊严与痛苦 2

                          作者/阿玛斯

                          译者/胡茵梦

                      本文摘自作者著作

      《钻石途径系列之一内在的探索》

尊严与痛苦

        我们痛苦是有哪位跟自己失去了联结，我们经常跟自己的痛苦也失去了联结。假如我们受苦是因为我们正朝着真理的方向前进，你们这份痛苦就是尊严。尊严指的是对真相的重视，即使真相之中包含了痛苦。

尊严与痛苦 2

实相的美，头脑根本无法理解

        这并不意味我们的心如果没有朝向本体发展，就应该感到不安，这种态度反而会使心更加封闭。我们只需要认清我们是如何背离自已的。我们会看见使我们脱离真相的东西是什么，我们会发现无意识以为另一样东西才是真正有效的。然后我们就会了解另外那种信念的真相，并且认清自己为什么会相信它。一旦彻底看清楚，就不需要再做任何事了。我们不需要过度鞭策自己，只需要认清和了解自己为什么无法与真理调和一致。了解得越深，越是能融入真理，也越能感受到喜悦、快乐、爱和满足。只要跟真理达到和请一致，自然会感到深刻的满足。大部分人并不了解这一点，他们以为必须获得这个或那个，才能得到爱、快乐和满足。人们总想拥有合宜的身材、合适的情人以及合意的房子。一旦发现自己也可以经验到本体，这些事就会变得无足轻重，什么也不是了。重视这些东西甚于本体乃是对人生的一种贬黜。如果能够跟真理调和一致，自然会得到美、尊严、圆满、愉悦、爱。越是能发现自己的本体，就越能认清以前想要的那些东西根本不重要。当你一步步地深入于本体时，你就进入了实相的宇宙面。其中的美、圆满及可能性是超越人所能想象的头脑根本无法理解它。

        如果证悟了个人性的本体，你就可以把这份圆满性带进你的生活里。然后生活里的每件事一一你的工作、你的事业，以及你和情人孩子的关系一一都会被本体充满。你再也不会去寻找本体的替代物了而会把重点放在从生活中证悟本体，这才是我们到这个世界来的原因。我们并不是来这里受苦的，我们来这里不是只为了工作或养育孩子而是为了充分发展出自己的潜能，学习做个真人。很少有人知道做个完整而成熟的人是什么滋味。

        满足无意识里的欲望跟经验到本体的圆满是截然不同的。无意识总是认为内心的满足跟别人给我们什么、如何看待我们或感觉我们有关。无意识很少会专注于存在本身，它专注的往往是心里的欲望、期待投射及回忆。

        如果我们看进内心最深的层面，那里面到底有什么东西?不外乎是存在或存有本身。存在和存有本身并不是无意识或自我所关注的焦点，但是本体却知道里面是什么。本体知道什么是真实的。当你感到快乐时，那份快乐跟别人认为你是什么或你认为自己是什么都无关，它也跟你的好、坏、大、小、美、丑、聪明或愚笨都无关。如果你是快乐的就是快乐的，你是有价值的就是有价值的，事情就是这么简单你的存在是无条件的。

        我们的无意识在另一方面却认为，为了得到某种感觉，某些事必须发生:“如果你爱我，我就会很快乐。如果你不爱我，我会很惨”。每件事都是有条件的。假如快乐是来自于本体，情况就不样了。如果你爱我，我会有某一种快乐;如果你不爱我，我还有另一种快乐。一个人在屋子里读书，这是一种快乐。和某个女人上床，那是另一种快乐。入睡的时候既没有想到书，也没想到女人，这又是另一种快乐。工作的时候我仍然能感受到一种快乐。这切都很美好。

尊严与痛苦 2

本体的圆满会使你认清，过去你所珍惜的东西都无关紧要

        活得有尊严，依循真理而生活，自然会让你达到这种境界。但是你必须放下心中所执著的东西一一你拥有的一切东西，你相信的一切事物，你对自己和别人所抱持的一切概念以及所有的感觉。做不到这点，你就会充满着概念、欲望和各种执著，而失去了自己。为了见到真相，你必须心甘情愿地放下这一切。当你进入更深的境界时，为了见到真相，你甚至必须放下对身体的执著和享乐。你必须放下它们，本体才能充满你。

        从这段探讨中我们会发现，为了活出本体，我们必须做到某种程度的牺牲，而这份将真理置于一切事物之上的牺牲，确实可能涉及到某种痛苦。这是尊严和痛苦之间的另一层关系，但真正发生的只是痛苦被揭露了出来。尊严涉及到对真相的承受力。在内在工作里，人们有时会经历到强烈的痛苦和伤痛。因为人格的谎言被揭穿了，于是你终于看见早已存在的那份痛苦，但这并不意味痛苦本身是尊严的或是对内在工作有益的。我们痛苦是因为跟自己失去了联结，我们经常跟自己的痛苦也失去了联结。假如我们受苦是因为我们正朝着真理的方向迈进，那么这份痛苦就是有尊严的。尊严指的是对真相的重视，即使真相之中包含了痛苦。如果能重视真相甚于令人分心的娱乐，以及我们企图用来替代本体的外在价值，我们自然会有尊严。因此，尊严可能涉及到某种痛苦，不过你一旦朝着真相迈进，本体的圆满和喜悦就会使你认清，过去你所珍惜的东西都是无关紧要的。

        我们受到了很深的局限，才会想从外在得到滋养和享受。这是我们最深的局限之一。有没有人知道我们所受到的第一种局限是什么?使我们相信我们可以从外在获得满足的第一种局限是什么?

学生：滋养?

阿玛斯：你所谓的“滋养”是什么?

学生：即使在胎儿期，我们所得到的食物都是从外面来的。

阿玛斯：一点也不错。在胎儿的阶段我们是彻底仰赖外在的。我们甚至得靠脐带来喂养我们。那种全盘仰赖外在的情况，会一直延续好多年。这份记忆已经深锁在我们的心智和身体里，所以我们会继续依照那份局限而行事。我们的行为仍然像胎儿一般。那份局限实在太深了，因为它是在你还不知道自己是谁的时候所埋下的。它已经深埋在你的细胞和你的骨髓里，不过它还是可以被揭露和理解的。

        因此，你有两个选择：继续做胎儿，或是做成人。在这整个地球上，鲜少有人能称得上是成人。成人是令人肃然起敬的，我们都有机会做成人。但胎儿并不需要停留在胎儿期，它是可以发展的。大部分的时候我们活得并不像胎儿，但我们的思想却跟胎儿一样。我们认为自己还是个胎儿，我们的行为看上去就像我们所有的爱和滋养都必须从外面取得似的。我们那胎儿一般的心必须成长，必须观察到什么时候我们的行为像胎儿，什么时候像成人。

        当然，从外面取得东西并没什么错，不过你确实可以自我整合。我们并不是在作道德上的批判或抗拒当胎儿，这只是一个必须穿越的局限罢了。如果我们卡在这种状态里，就会导致巨大的痛苦。从终极层面来看，尊贵的痛苦乃是要捐弃无意识，让个人性的本体可以穿上和平的圣袍，端坐在真理的宝座上。

尊严与痛苦 2

第五章完结