鼓励，处罚，培养孩子独立性的理解

鼓励，处罚，培养孩子独立性的理解

读了阿德勒的书之后明白了，我们要鼓励孩子，不能溺爱，忽视，严厉处罚孩子，那么中间这个度要如何把握呢？

这个度的把握是很难的。

我们的出发点、目的是好的，但是中间的过程能够保证我们达到目标吗？

首先，鼓励孩子

鼓励孩子就是要培养他的自信心，可是这个过度了就是溺爱。

至于溺爱的坏处，书中讲了很多，那么我们如何保证鼓励孩子而不溺爱孩子呢？

其次，处罚孩子

孩子犯了错，就要有处罚。这个处罚可以是讲道理分析问题，让他明白自己错在哪。还有一些错误是要批评、指责，甚至也要有体罚的。

我们有一句俗话叫“做棍棒底下出孝子”。它能够留存下来，就有一定的道理，那么什么时候应该用，什么时候不应该用呢？

最后，给孩子自由，培养独立性

读了阿德勒的书之后，明白了，我们不应该严厉的批评孩子，要给孩子自由，培养孩子的独立性，那这个度又在哪里？

过度了之后，其实就是忽视孩子，有很多家长说要给孩子自由，尊重孩子，而孩子感受不到爱，认为家长不爱他们，忽视他们，反而给孩子造成了伤害，这个度的拿捏在哪里？

以上这些问题，在2000多年前《论语》中就提及。

原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

翻译：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”

2000多年前在论语中，孔子就回答过这个问题，这要因材施教。

那我们读了阿德勒的书有什么用？不是和2000多年前的论语一样吗？也就是我们懂得了这个道理，怎样学以致用？

重要的是看见。

我们看见了鼓励的过度是溺爱，处罚的过度是严厉，独立的过度是忽视。

我以鼓励为例。

在生活中，我们应该多鼓励孩子，让他有自信心，面对困难勇于面对，有耐心，坚持找到解决问题的方法。这都是对的，那什么时候会过度呢？

当孩子想放弃了，不想动的时候，还在一直夸他很棒，说这不是他的错，而没有提供解决问题的思路。这个时候就是过度了，溺爱了。

我们不能直接给孩子答案，只能提供思路，让孩子自己寻找到办法，把事情做成。这样才能提高孩子的信心，让他为下一次遇到困难做准备，增强信心。并且还要让他明白，他是这件事情的主要责任承担者。

惩罚也是如此

孩子犯了错就要指出来，要指出他哪里错了，并和他分析原因，然后找到正确应对事情的方法。而不是只告诉他错了，让他自己说，而不管他背后的原因。这个时候就是严厉的批评，过度了。

独立也是如此

我们应该培养孩子的独立能力，但孩子就是孩子，他有些事情就是不懂，不知道。他就是需要成年人的指导，而没有指导，美其名曰给他自由，实际上是不负责任的表现。这时孩子不觉得家长是给他自由，而是忽视他，不管他，把他扔在了一边。

当我们能够一分为二的看待事情，并且把鼓励、处罚、独立这三者联合起来，就形成了稳定的三角形，就能够用元认知、跳出来看待事情。

孩子的成长需要学习，需要指导。我们作为家长，作为父母，也是第1次当父母，也是需要学习和指导的。并且只有我们作为家长主动学习，才能够给孩子做好榜样，并指导孩子正确的成长。

我们成年人作为家长和孩子是一样的，我们可以共同陪伴，一起成长。