2019-01-21

道德经第29章。原文如下。执大象，天下往。往而不害，安平太。乐于饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，之不足闻，用之不足既。

这段话可以意译为。谁能坚守道德抽象法则行事，天下人便向往，拥戴，投靠他，向往投靠而不相害，于是天下就安宁，和平，康泰。优美动听的音乐和那美味佳肴，能吸引过往路人为之止步欣赏，品尝与模仿，而道德传播教化却是平淡，没有什么滋味的伦理语言。因为抽象的道理论是眼睛不能看到，感官不能触摸到的理性概念，但它的功用却是不能穷尽的。

道德经第30章。原文如下。将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器可以示人。

这段话可以意译为。要想收缩塔，必须故意扩张它，要想消弱他，必须故意增强它，要想除掉他，必须故意教好他，要想夺取它，必须故意给予他，这就叫做微妙的谋略。因此柔会胜刚，弱会胜强，鱼不能离开深渊的水，治国者不可用强大权势来显耀威吓广大人民。