迹与心

作者: 孙不尘 | 来源:发表于2019-04-22 07:36 被阅读0次

百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;

万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。

佛法修行要身口意,三业清净。

其中身净,口净容易,意净有难度。

意净,就是如如不动的心。

能达到此种境界,需要修行,再修行。

如果心意不净,如何修行。

个人观点:如果心意纯净,就那可以放下了,可以不需要修行了。

《金刚经》中佛也是这样说的,佛法是帮你渡河的船,你过了河,不必在执著于船。

所以心意不净的人,才需要修行。

修行时,要这样看净与不净,《心经》上讲,不增不减,不净不垢,不生不灭。

就是不要执著于净不净。

心向佛,向善,向慈悲,不净也是净;心向魔,向恶,向分别,净也是不净。

正如高僧解开野狐的心障,修行的人,落不落因果?

说落与不落都是错的,应该是不昧因果。

一念天堂,一念地狱。

迹是相,相由心生,心正则行正,

心正迹劣的世间有之,

叫好心办了坏事,

终是个例。

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  • 一言

    百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人

  • 君子论迹不论心

    百善孝为先, 论心不论迹, 论迹贫家无孝子;万恶淫为首, 论迹不论心, 论心终古少完人.

  • 该如何理解这句话?

    百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。

  • 随笔摘抄——百善孝为先

    百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。

  • 百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。

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