(原文)：一粥一饭，当思来处不易。
(白话)：平时用餐时，应当想到一粒米一口饭都是为了延续你的生命，要有一颗感恩的心。
这一句表面讲珍惜粮食，背后讲的其实是人与天地的关系！
说到爱惜粮食，实在是一种老掉牙的训诫。几乎每个人小时候都背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，可是随着年岁渐长，心里的困惑也就多了起来：我为什么要爱惜粮食？饮食不过是人的一种享受，而享受总是有条件的，吃不了要扔掉，不合口味要扔掉，不利于健康的，当然也得扔掉。享受就要浪费，人的每种享受都离不开浪费。
问题在于，我们的一日三餐，真的仅仅是一种享受吗？
大家都知道，今天的人类已经没有任何心法来约束了，人世间正的力量在萎缩，人类的道德水平在滑坡。回顾那些消失的文明，几乎都是在道德滑坡时整体覆灭。为什么会这样呢？因为作为一个社会系统，如果失去了自我改善、自我更新的力量，那它也就失去了生存的权利。个体生命也是如此，当人失去了免疫力，任何小病都会不断恶化，直到夺走人的生命。
这些现象都在向我们传递一个信息：生命是有条件的，是有责任的，是不可以肆意妄为的。当生命放弃了约束，放弃了心法，那么它就等于是放弃了自己的未来。用这样的认识反观今天的人类，我们会惊讶地发现，竟然有那么多的人不要未来。很多人就是愿意做坏事，就是愿意毁灭，路是他们自己选的，别人谁也救不了他。
可是，还有人希望能幸福的生活，还渴望着快乐、和谐与平安，他们只是不知道该怎么做，他们心里并不坏，只是迷惑。
对他们来说，最重要的是解开迷惑，找到一条通向未来的路，可以让正的力量越来越强，最终压倒邪恶，把和谐与安宁带回人间。没错，那就是心法。
凡事只要走到极端，就会有巨大变化。变化就在我们的身边酝酿着。如果不能早做准备，你一定会措手不及。最好的准备，莫过于找回失落已久的心法，那才是进入未来的门票。
心法的实质，便是对于客观规律的认识和自觉遵从。你只要符合了规律，那么规律一定不会淘汰你。
从这个角度看，我们的日用三餐，便不再是一种享受了，而有了截然不同的含义。
每天的饮食告诉我们：人吃饭是规律，违背规律就要饿死。你以为多攒钱就能保命，不一定，粮食能不能长出来，还得看天。那些动物和植物，付出了自己的生命，来使你的生命延续，它们失去了一切换来了你的幸福，这是符合规律的。那么你的生命，也应该符合更高的规律，就是通过自己的努力和付出，让人类社会更加和谐，让人间充满宽容与爱。每个人都有责任让社会变得更好，让环境变得更好，让别人变得更好，这是你生命的价值所在。
在现代人的生活中，几乎一切都离不开人与人的关系，惟有吃饭，是人与天的关系，是天道，是客观规律。
我们的日用三餐，其实是一份约定、一种警示、一个标记，告诉你人是渺小的，必须遵从客观规律。你觉得你有自由，可以肆意妄为，可实际上，你连不吃饭的自由都没有。一日三餐告诉你，只有服从规律，你才可以活下去。你要是反抗规律，规律就会消灭你。
《朱子治家格言》把三餐放到如此重要的位置，劝你珍惜粮食之外，本意还有一层：作为儒家经典之一，看重的是“天人合一”，所以才会把人和天的关系着重提出来。他说“来处不易”，是要你从中领悟那远远超过个人意志的客观规律——三餐不是从粮食中来，也不是从农夫的辛苦耕作中来的，而是从你的饥饿中来，是从客观规律中来，你的生命也是从规律中来的，惟有顺应规律，才算是有资格生存。
我们的传统文化，关于人生修养有个重要原则或境界：乐天知命。意思是乐从天道的安排，安守命运的分限。
乐天有知道宇宙的法则，合于自然的意思；知命有知道生命的道理，生命的真谛，乃至生命的价值的意思。知道了宇宙的法则与生命的含义，自然就没有什么可忧虑的了。
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