在悠悠五千年的历史长河中，中国文明经历了一次又一次的变法，从李悝变法开始，吴起、商鞅、申不害在战国的舞台上轮番登场。从范仲淹的庆历新政到王安石变法，从海瑞的一条鞭法到张居正变法，再到近代的戊戌变法。在国家危亡之际，有识之士一次次奔走呼号，期许新政的实施彻底解决当时的困局。他们或成功或失败，但正是这一次次的改变，让我们的文明和文化延续至今。而这每一次的改变其实就是一次范式改变。从这本《范式改变与未来世界》中，让我对中国历史的认知更加深刻。

本书作者是曾任谷歌、摩根士丹利等世界知名企业高管的彼得·费利克斯·格日瓦奇，他通过采访21位活跃在世界各地的投资商、创业家、经营者、教育者以及艺术品经销商等各界优秀人士，尝试从更广泛的角度去捕捉未来范式的多样性，以期帮助大家认清复杂新世界的本质，转变思考方式，从而创造丰富多彩的未来世界。

1.中国的范式——从大一统到家国观念

秦王扫六合，虎视何雄哉！自秦始皇统一六国，从政治、经济、社会、文字、交通五个方面着手，建立第一个大一统王朝开始，中国历史再未脱离过大一统的范式。我们常说“分久必合，合久必分”，其根源就在于大一统的观念，哪怕是在南北朝、五代十国那样纷乱的年代，统一仍然是当时不变的时代诉求。

所谓范式，即指一定时期内指导科学研究的示范成果，泛而言之，即指某一时代占统治地位的看法和该时代共通的思考框架，也可以理解为思想、价值观、社会观念。

毫无疑问，自秦始皇而始，两千年的中国历史中，最核心的范式就是大一统。时至今日，大一统的范式依旧发挥着作用，在大一统观念的熏陶下，中国人的家国观念、大局观念一直不同于西方文明，而这也是我们如今很能在当今世界立足的一个基石。

当西方世界强调生命可贵、自由重要的同时，与此对应的是二战期间，西方士兵一次次的投降行为。而在中国，正是因为大一统的观念深入人心，因此“国破则家亡”这一理念深深地根植在我们的骨血之中。从“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰到“愿把牢底坐穿”的何敬平，从“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰到“舍己为国，永垂不朽”的董存瑞，他们用自己鲜活的生命为新中国这座大厦添砖加瓦。正是有许许多多的他们，不畏生死，一心为国，才由我们今天的幸福和平的生活。

而这一切源于我们的家国观念，源于我们对于大一统范式的信念。

2.打破豪族垄断的范式改变——科举制度

从古至今，选拔人才一直都是各国的重中之重，魏晋时期，九品中正制的选官制度使得人才选拔被世家大族所把控，一个人能否做官，与他的才能、德行无关，只看他的出身。高门子弟享受着高官厚禄，却只推崇清谈玄学，而看不起那些维持国家运转、处理庶务的寒门低级官员。正是这样腐败的官僚阶级导致西晋最终灭亡。而在历经了南北朝一百年的混乱后，隋朝一统南北，隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，到了隋炀帝大业元年（公元605年），则正式拉开了中国科举取士的序幕。

从九品中正制到科举制度，这是中国历史上一次划时代的创举，更是一次成功的范式改变！

那什么是范式改变呢？范式改变指的就是曾经以为理所应当的认识、思想和价值观发生巨变，通俗地说，范式改变就是思维模式的转变。

科举制度的诞生充分解释了什么是范式改变。选拔人才的思维转变，就此打破了豪族对官场的垄断，扩大了人才选拔的人口基数，从而选拔出更优秀的人才。正是因为科举制度的创立，我们才能“英雄不问出处”，无数出身贫寒的寒门士子才有了通过自身努力获取上升通道的机会。寒门就此拥有了和豪门同台竞技的公平机会。

时至今日，我们的公务员考试、高考，尽管形式不同，但其核心的公平性质，与一千多年前刚刚创立的科举制度并无二致。但中国科举制度取代九品中正制的这一范式改变比1854年创立的英国文官制度早了整整一千二百多年。

3.穷极思变——范式改变不可避免

在中国历史上，每一次大的范式改变总是伴随着巨大的社会变迁。或者应该这样说，正是因为受到了外部的巨大压力，范式改变才应运而生。

但人是具有惰性的，而社会同样具有惯性，当一种范式长期存在时，哪怕因为时代的变迁已经不符合当下的实际，人们首先想到的并不是改变，这就是所谓的“祖宗之法不可变”。人们更习惯于因循守旧，而不是大胆地创新改变。这也导致在中国历史上，一代代变法者善终者极少，大多数人都只能以身殉法。

当秦国落后于六国，河西之地被夺取的时候，谁能想到就是这个偏居一隅的小小秦国最后竟能一统六国，建立秦王朝？年轻的秦孝公看着贫瘠的秦国，一筹莫展，经过深思熟虑，他发布了流传千古的《求贤令》。

而与此同时，同样年轻的商鞅在魏国郁郁不得志，两个同样穷途末路的年轻人一拍即合，携手将这个贫弱的国家，推上大国的宝座。经过商鞅变法之后的秦国，一跃成为战国实力最强的诸侯国，为秦始皇一统天下奠定了基础。

商鞅变法的彻底性，当为战国各类变法之最，究其原因，只有四个字——穷极思变。无论是李悝在魏国的变法，还是吴起在楚国的变法，都因为国家未到生死存亡之际，从而统治者变法的决心不够坚决，导致变法的不彻底。

而秦国则不同，当时身为弱国的秦国只有奋力一搏，才能迎来转机。因此当商君说出“治世不一道，便国不必法古”时，秦孝公毫不迟疑地回答道：“寡人不之疑矣。”

巨大的变化正是改变陈旧范式的良机，而当危亡之际来临时，范式改变不可避免！

五千年的中国历史，我们创建了一个又一个的范式，又在时代的变迁中，一次次推翻旧有的范式，创建新的范式。但这样的改变并不是全盘否定过去，就像公务员考试对科举制度的继承一样，我们保留旧有范式中的积极因素，并将之运用到新的范式中去。

在不断的创新和改变中，也有一个相对不变的主题，那就是——改变。从宇宙诞生之时起，世界就处在一个变化的环境中，而改变就是那个永恒不变的主题。我们只有不断创新，不断改变，才能做时代的弄潮儿，才能发现新的机遇，才能创造更加美好的未来！