阮籍

2019.4.30.2.15

《晋书·阮籍传》:“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》:“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”

阮籍猖狂，岂效穷途之哭

不能熬夜了，已经秃了，下一步就是猝死，油腻的中年人，连生病都不敢的年纪，哪来的勇气去谈什么死亡。

暂时屏蔽白日里的嘈杂琐碎，内心安静空荡，也就是报复性熬夜的主要缘由吧。

手放胸口，闭上眼，一片湿润。其实本该干涸麻木的，自己放纵太多，找准定位，安心的做一个生活中的loser，不甘，因为本性就在歧途。

所有的生命，都是向着死亡一路狂奔，衰老的是形体，而意识其实才是本源，可能刚刚懵懂觉醒就合着肉身埋葬。

即使一个彻底的悲观主义者，可能真的腐烂的只是身体，精神不会，所以我试着给它开个口子，倒腾出来的都是这些奇奇怪怪不讨喜的玩意儿，可能发生的失控状态总是很恐怖，ashes of time，无比的迷恋这个词，就像年轻时候，那么执着的喜欢这部电影，燃尽的时光，应该叫做熵吧

回到开始，那时候还没有学滕王阁序我最早先看到的是这句话，时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。

这段话，就这个意思，和孟尝高洁没关系，和猖狂不搭边，也不再解读报国无门或是朝堂黑暗了。十来岁的时候读到这个典故，车迹所穷，辙，痛哭，而返。所有的含义都在这几个字里，若问缘由，率意独驾，不由径路！

每个人受各自现实的影响都会有不同的解读，王勃和阮籍在两个纬度。

本想展开来说说，展开就要求助度娘，我的知识量一直支撑不起思维的广度宽度深度，太懒了，本该是个天才的。。。所以，说了这么多，其实都是废话。

后来王勃淹死了，二十六岁，我想象中的王勃，尽管数次被贬，一直都是五陵少年金市东，银鞍白马度春风，男儿何不带吴钩，十步杀一人千里不留行，锐气奋发，翩翩少年。

阮籍五十三岁的时候，司马昭勾结钟会不顾三千太学士的请愿杀了嵇康，带走了广陵散的绝响。阮籍可能要在之前的二三十年里就皈依了老庄的无为。把少年学击剑，妙技过曲城的意气，把时无英雄而使竖子成名的骄傲，把径往哭之尽哀而还的率真狂妄都藏起来，借酒成书，今大魏之德光于唐虞，明公盛勋超于桓文。然后临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎！

晚节不保？一个个满口的仁义道德，一肚子的男盗女娼！字缝里写满的血淋淋的吃人！

活着不好吗。。。

我也不知道说了什么，都说人生最可悲的是你的能力配不上你的野心，真尼玛俗气，所有的野心本质不都是美女钞票，吃喝嫖赌得意忘形肆无忌惮吗，真真的可悲是，脑子撑不住思想，其实你我，都没有思想。