不要管什么时候是入定，什么时候是出定。入定也罢，出定也罢，都应该守住真心而无纵无擒。当你守住真心的时候就是常定，当你离开真心的时候就是散乱。无论是座上守住真心，还是座下守住真心都属于常定。无论你座上散乱，还是座下散乱都不叫常定。有些修行之人在关房里面妄念纷飞，杂念纷纷，千般计较，百般牵挂，这不叫闭关，更不可能得定。
有一个笑话描写的就是这种情况。有一个修行人在学打坐，打坐期间他忽然“大悟”，然后哈哈大笑。于是他老婆问：“你悟到了吗？”他说：“我悟到了。”老婆便问：“你悟到什么了？”他回答说：“打坐真好。我忽然想起张三还欠着我的三角五分钱。以前我忘了，但在打坐的时候我记起来了。”
这样的打坐不叫打坐，这样的“悟”也不叫悟。因为打坐的目的，不是让你记起三角五分钱，而是为了让你守住真心；不是为了让你牵挂，而是为了让你放下。所谓的真心，就是安住于当下，了无牵挂、快乐无忧的那颗心。
——选自《光明大手印：实修顿入》 雪漠著 中央编译出版社
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