妈祖话

妈祖话

莆田的文化，包括妈祖文化，融汇了语言精华，有特色。每个地方都有特色，莆田也有。为君一话此中事，妈祖莆田知不知。莆田特色多，其中有语言。莆田语言称做莆仙话，也有叫地瓜话的，还有叫做妈祖话。这种语言带古语言的浓厚色彩，外地人很难听懂。莆仙话中的声调有七个，入声调占两个，掌握起来的确不易。我做新妈祖26年了，里头有莆仙话的元素。

此地风光与宋胜，只言作伴和音来。宋，960年开始的，那一年妈祖出生，莆田科举、读书兴。宋以来的莆田，汇集着知识精英，成为语言文化的荟萃之地，写了一些包含莆田话的诸如《娘妈传》的小说，以及散文小品等。用标准国语写作的文章，也不同程度地打上莆田话烙印。湄洲妈祖话，慰我一生心。莆仙戏等地方文艺，是以莆仙话草创、汇聚并成熟的。

语言生态的繁荣，使莆田文化发达。从得高科名转盛，亦言归去满城知。莆仙话的良性生态，推动发达的莆田文化和博采的妈祖文化。百年今夕话，千里多年情。莆仙话是在悠久历史中形成的方言，有文化积淀。古莆田交通不发达，莆仙话在汉语中发展相对滞后。莆仙话保存着比别的地方更多的古代语音、词语和语法现象，反映出古代文化信息。

莆仙话长足的发展，汇聚了农业社会、商业社会的精细词汇、成语和谚语，各类词语丰富多彩。比如发达的商业活动，使大量的商业词语，如“万金”、“万代”、“茶钱”等，被引入到日常生活中来。由于莆田人的思想活跃，还产生惯用语，如：阿妹哥、开聪明花、“二妈龟”、“守门圈”等，充满了妈祖文化的奇思遐想，使莆仙话成为有表现力的方言。

挖掘莆仙话宝藏，可以将莆田生活细貌、民俗文化，展现得栩栩如生。莆田人接受了妈祖文化新事物，为莆仙话造许多新词，如“过炉”、起鼓、和音、笼担、金珠等，反映了文化在日常生活的渐进。莆仙话包容的文化积淀，和“娘妈宫”、“闹热”这些语言融和一起，交相辉映。明朝一话湄洲别，分付海风管醉醒。语言文化，融入了博大多元、雅俗同赏的妈祖文化。

莆田人的思想情调以及生活趣味，体现在莆仙话中。相逢且话湄洲事，此别又成千里行。莆仙话的韵味也伴随莆田人足迹，荡漾在五洲四海。新时代推广普通话，也要传承好莆仙话。语言主体性和多样性是互补双赢的关系，莆田若缺失本土文化，不可能成为世界妈祖文化的中心。湄洲共话天妃事，它日相逢忆此年。莆田本土文化，莆仙话乃鲜明的主色调。

莆田的本土文化特征，是具体的、丰富的和感性的。传承莆仙话，并不是排斥普通话，而是赋予本土文化以更厚重的底色。今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。幼儿园小学尚在学习语言期的孩子，上课时讲普通话，下课和回家说话可以自由选择莆仙话。一些媒体，可适当开发莆仙话节目。此外，还可组织专家对莆仙话进行审音和审字，力争规范化。

谁言造物无偏处，独遣春光住此中。越是深深植根于本地沃土中的文化，越是拥有细致入微的乡情民俗异彩，蕴含文化的普世精神和永恒价值，就越是能够走向世界。春自如情暖，夜何如话长。莆田要建设有个性特色的妈祖文化明珠，理应继承语言文化的灵魂，在多元和谐中发展莆田特色的语言文化，在中华文化大步迈向世界的潮流中再创辉煌。