【材料】
楚子发母，楚将子发之母也。子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母。母问使者曰：“士卒得无恙乎？”对曰：“士卒并分菽粒而食之。”又问：“将军得无恙乎？”对曰：“将军朝夕刍豢黍粱。”子发破秦而归，其母闭门而不内，使人数之曰：“子不闻越王勾践之伐吴乎？客有献醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美，而士卒战自五也，异日，有献一囊糗糒者，王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌，而战自十也。今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也？《诗》不云乎？‘好乐无荒，良士休休’，言不失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门！”子发于是谢其母，然后内之。
【翻译】：
楚子发母就是楚国将军子发的母亲。子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家探望一下母亲。子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。”母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。
老作者和小作者
师：薛剑【雅智教育四真大语文】
《楚子发母》这篇文章给我留下的最深印象是使者来看望自发母亲时，母亲并没有先问自己的孩子，而是先问了士卒。从私人感情上来说，一个母亲对孩子的担心一定是最最直接的，子发的母亲却能够从国家的角度出发，以国家利益为重，先问士卒，这是多么难得的情怀和格局？让我想到了《赵威后问齐使》中“岁无恙乎？民无恙乎？君无恙乎？”，又让我想到了孟子说过的“民为重，社稷次之，君为轻”。一个能够在历史上留下影响的人，一定是既有个人情感，又能够把国家利益置于个人情感之上的人，就像《廉颇蔺相如列传》里面的“先国家之急而后私仇也”，又像范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”子曰：“见贤思齐，焉见不贤而内自省也。”看到发母这样，我们是不是也应该在心中装着点别人，装着点国家呢？
生：吴昕玥【雅智教育四真大语文】
《楚子发母》这篇古文带给我印象最深的是楚将子发之母。她是一个深明大义的母亲,一个对孩子严格要求的母亲。儿子在前线率兵战斗,她牵挂的是士兵的安康,牵挂的是儿子能否与士兵一起同甘共苦。她是一位好母亲，也是国家的一份子。她强烈的忧国忧民之情，使她任何时候都能把国家的利益放在首位。当得知士兵艰难得只能“并分菽粒而食之”,而作为将军的儿子却“朝夕刍豢黍粱”时,她愤然，派人指责了儿子。这样的人在中国又何尝少呢？鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有昭君牺牲幸福换来国家的边疆稳定，有孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”，有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤子情怀，也有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的节操。那么处于新时代的我们，真的可以认真地思考一下，我们为什么而学习，是为了自己的光辉前途，还是为了中华之富强而奋斗？
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