原文
《述而篇第七》
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
华杉讲
“述而不作”，是认识，是态度，也是创意方法论。述而不作，重新发明，就是创意方法论。
古人说的发明，这个词本意，不是今天说的发明创造新东西，而是重新发现，重新把它弄明白、讲明白。因为时间长了，那真经就失传了，就被曲解了，每隔几代人，就需要重新发明一次。
“信而好古”。你要学什么，你首先要信。信，你才去学。若带着“批判的眼光”，把批判顶在头上，那还哪里学得到呢？我们要读要学的东西，浩如烟海。庄子说，学海无涯，人生有涯，以有涯的人生，去追求无涯的学问，“殆已”，非挂了不可。所以所有的时间要用来去学那些我相信的东西。不信的，就不要花时间去“批判”了。
毕加索说：“优秀的艺术家模仿，伟大的艺术家剽窃。”
奥格威说：“Search the world and steal the best.”“到全世界去搜寻，把最好的偷来。”
正解
作一个知行合一的好学生。道，最关键的是做到。老师的心态，就在于以为道理讲通就行了，很有满足感，但这何尝不是一种出世呢？所以老师做事，虽有无私的大乘之行，但免不了以道理度己的小乘之心，难免桃李不言，下自成蹊的“不为”心态。知而不行不过是意淫，不能得究竟。
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