“佛争一炷香”和“我爱笼子”

“佛争一炷香”和“我爱笼子”

"人争一口气，佛争一炷香。"

这话，一听就是人说的。

佛，根本不需要建庙宇，更不想要被上香。投巨资建华丽庙宇希望佛祖保佑一方，拜佛扛着越来越昂贵越来越抢眼的香，祈求心愿实现，这只是人对神的可笑投射。

人以为佛收谁礼物越多，就越愿意保佑谁。这是求佛么？明明是求人办事嘛。

我需要什么，就必须拿出其他东西，等价交换。否则就凭我，不可能得到。

这种商业市场的规律被用在生活中的所有场景，是人最大的限制性信念。

佛对人的慈悲，是真真正正无条件的。庙和香，不是佛想要的，只是人以为佛会喜欢。然而这也不是完全没有用的：虽不能让佛获得什么，却会帮助到求佛的人自己，图个心安：

"我千里跋涉而来，上最大最贵的香，花了这么多精力和钱，我为佛付出了这么多，祂一定会保佑我的！"

然后，就相信自己是值得的了，限制性信念就暂时消失了，能量就满了，行动就笃定自信了，心愿就实现了。

等到再遇到难题，限制性信念又来了，再去求一次佛……这其实是在绕远路。佛祖心中坐。心里没有佛，才会跑到那么远的地方去求那个泥做的。

这个佛，可以替换为自由、丰盛、富足，幸福…一切我们想要的状态。它们就在内心，不必外求，而且是纯粹的无条件的，每个人生来就具足的。祂就在手边——只看我们是否愿意去接受它。

难道我还会不愿意接受吗？

当然会。

为什么我们会死死抱定那些限制性信念不肯松手？正是为了最有效地拒绝这些神圣的礼物。

《里约大冒险》的主角蓝金刚鹦鹉，本是丛林的野生动物，因为被狩猎者捕后获救，一直被主人笼养到成年。有一天它遇到一帮野鸟，怂恿它打碎笼子逃跑。

它听了一愣：“打碎笼子？不不不，”连忙用翅膀深情地抱住一根栅条：“笼子很好，我爱笼子！”

笼子的门，根本就是开着的好嘛。鹦鹉每天早上出来活动，晚上回去睡觉。像家一样。

对了，它那时根本不会飞。要不是后来为了救心爱的另一只蓝金刚，才被迫唤醒飞翔技能，它就一辈子小富即安地做一只宠物了。

那些信念就像笼子，一条条一框框，给了我们足够的理由不去接受礼物：看，我在笼子里呢，够不着啊。

走出笼子的生活，一开始会让人恐慌，无所适从。这滋味不好受，艰难到就算在笼子里想一想，就会放弃了。

笼子囚禁着我们，让我们受困，失去自由，同时却给我们安全感：父母的接纳、以及被爱的幻想。

我们会一生忠于父母，尽最大努力去符合他们的期待，坚守从他们那里得来的信念，为了被他们接受和爱——不论那爱是什么样子，缠杂着什么东西——然后将这样的爱编织到基因里，继续传递……

因为，我们做为孩子，是那么无条件地爱着父母，就像我们的孩子如何爱着我们。如果我们深深爱着的父母——即便是贫穷的，严苛的，冷漠的父母，能接受我们，爱我们，那对我们而言无疑是最美好的，远比富有，宽容，温暖更加美好。所以我们会那么忠实。

孩子也会像我们一样，甘愿放弃他们本该拥有的东西，为了被父母接受和爱。

除非，我们能够去觉知。

去觉知，就会发现：我们忠于的其实不是父母，而是爱；我们抱定的不是信念，而是链接。这些都不是笼子本身，而在笼子外面。

带着觉知，我就能认出笼子，走出笼子，链接新的世界，创造新的生命能量，编织新的基因密码。

那密码是：我值得。

如果想要被拥抱，就请打开双臂，去接受吧。