伟人对鲁迅的评价非常高，说他是当时最伟大和最英勇的旗手，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。鲁迅的方向，就是民族新文化的方向。伟人指出，在战争最艰苦的岁月里，在彼时白区一切文化领域中处于毫无抵抗力和地位的时候，是鲁迅以一“笔”之力抗住了文化的围剿。这就是文字和文人的力量。
想起胡适那句“他们来了，没有自由也没有面包。”胡适两不站队，固守人文良知的风骨让人敬佩，但是他没有给人自由，也没有给人面包。有说台湾最后不也很好么，但为何九十年代的郑智化也会吼出一声“现在的一片天，是肮脏的一片天？”还有他为生活无奈所迫的女人写下的《堕落天使》？有完美的自由和乌托邦么？
如果说这是奴役思维，那疯马秀确定就是自由而不是奴役？枪支泛滥确定就是自由而不是奴役？文笔言语自由就确定是自由而不是奴役？任性的封锁围堵就确定是自由而不是奴役？心理学的发展地在西方，他们更是心理问题的重灾区。
哈以冲突，西方都对巴勒斯坦保持着一种奇怪的沉默和平衡，中东几乎是唯一没有进入现代化的地方，西方的这种“理性”，倒很像曾经被他们的船舰利炮打开大门的大清朝，或许那片最早的文明发源地现在已经成了西方饱和资本释放的欲望所在。确定这就是自由而不是奴役？卢梭那句话咋说的：人生来自由，却无往不在枷锁之中。
这或许就是许多真相不能说的原因所在，如《人世间》里周炳坤含泪对父亲喊的那句“是真相就该说吗？”个人如此，国也一样，伟人说：政治是不流血的战争，战争是流血的政治。那么，只要这个地球上有界限的存在，有民族的概念存在，博弈就一直在，输不起！
伟人思想并不禁锢，他明确指出“应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，”不管是他们古代文化，还是启蒙时代的文化，“凡属于我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”和自己灿烂历史中的文化精华相结合，尊重自己的历史，走出自己的路，这才是真正的自信，而不是全盘西化。伟人这要求很高，但真真也好过瘾，致敬伟人。
对普通个体来说，世界什么模样，都是内心不同角度的演绎，心态变了，这世界就变了，生命本身属于自然。既然这样，能清楚知道自己在历史和知识面前是个废人，也是一种自由，是一种幸福吧。
网友评论