余华《活着》：跟随福贵，看他认识死亡的层次

余华《活着》：跟随福贵，看他认识死亡的层次

在汉语词典里，活着其中之一的解释是度过生活，也就是我前文所说的生死之间的人生状态；另外一种解释是有生命，非死状态，这里是把死作为活着的对立面。

如果用《活着》的语言来解释活着，那就用余华的一句话：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

这句哲理深邃的话正体现了《活着》中心思想，不过，你需要通过一种感受死亡的层次感才能更好地理解这句话。你若不跟随着福贵的人生体会那种炼狱般的生活，你若不能从台阶最底下一步步走上台阶终点，你便无法揣摩福贵面对死亡的一次次超越自我的理解，观察福贵对待死亡的态度转变，抓住小说中死亡深意的层次感。

下面就以死亡的节点来感受活着的挣扎，小说主要讲述福贵的亲人都离他而去，最后只剩下孤苦伶仃的他跟一头牛过日子。那么，他身边究竟有哪些人死去了呢？福贵爹掉下粪缸头碰石头而死，福贵娘病死，战乱中认识的老全中弹而亡，恶霸地主龙二被人民政府枪毙，儿子有庆抽尽血而死，老战友后来当上县长的春生文化大革命期间自杀，女儿凤霞生产后大出血而死，女婿二喜干活被两排水泥板砸死，外孙苦根吃豆子撑死。

我们先来看看福贵在面对自己爹死的时候，是如何反应的：

我爹死后，我像是染了瘟疫一样浑身无力，整日坐在茅屋前的地上，一会眼泪汪汪，一会唉声叹气。

在福贵爹死之前，福贵是十足的纨绔子弟，吃喝嫖赌样样精通，是父亲眼中的“孽子”，但是这个孽子在输光家产之后就看始慢慢回头了，特别是在他爹死后，他第一次面对人生的深刻死亡，像被抽掉了筋一样，整个人失去了生命力，但他认识到自己上有老下有小，自己是男人就要养家糊口，跟龙二要了几亩地，亲自下地干农活了，从高高在上的少爷变成佃户，他也认了。

爹的死去让福贵开始担起了身上的责任，福贵不仅仅是福贵自己，福贵意味着年迈的娘，妻子家珍，女儿凤霞，还有未出生的儿子有庆，这个时候可以说福贵是对人生的觉醒。

后来，福贵在给他娘请郎中的路上被抓壮丁了，随军一路奔波去了北方，在战乱中认识了老全和春生，枪弹无眼的战场上，残兵败将，哀嚎遍野，福贵是见惯了死与死人。福贵与战乱中玩得比较好的老全和春生在一起，弹尽粮绝，躺在坑道里坐等死亡的来临，就在福贵和春生绝望之际，老全说的一句话倒是令我印象深刻，他说：“老子死也要活着”，这是我在全书中看到的最具有张力的一句话。

老全中流弹死了，福贵和春生互看了半晌，春生先哭了，福贵看春生哭了也忍不住哭了。后来遇到解放军，解放军允许他们回家，福贵高兴坏了，但是想到解放军会不会骗他一开始还胆战心惊，后来知道解放军真让他回家，他巴不得脚下有个风火轮飞回家。从死人堆里爬出来之后，他无比想家，一想到今生今世还能和娘和家珍和一双儿女团聚，他是又哭又笑，疯疯癫癫往南跑。

此时此刻对于福贵来说，活着就是天赐的，老天让他从死人堆里活下来，他生发出一种感激，这种感激让他学会珍惜。

千里归家后，看到家珍，凤霞，有庆都在，而娘不在了，见惯了死的福贵在一声叹息中继续开始了生活。