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别了,永无乡——总有一天你会长大

别了,永无乡——总有一天你会长大

作者: aprilsunlove | 来源:发表于2021-04-02 00:25 被阅读0次

        身为女人,恐怕天性是喜欢看女人扎堆的电视,譬如:《红楼梦》、《甄嬛传》、《如懿传》。俗语说:“三个女人一台戏”,而这些由众美人凑成的一出出大戏,演绎着跌宕起伏的情节,诠释着千古不变的人性,让人深陷其中而欲罢不能。再看看那千娇百媚,看看那莺歌燕舞,看看那春语呢喃,看一看这世上绝色的女人都是怎么绽放,又是如何枯萎的。看的多了,就会发现这世间的女子会有相仿的性格,同样也会有相仿的结局。

        先说说红楼梦里的晴雯,金陵十二钗又副册之首,贾宝玉房里的四大丫鬟之一。虽是丫鬟,但在宝玉房里过着千金小姐的生活。长得风流灵巧,眉眼儿有点像林黛玉,口齿伶俐,针线活尤好,曾为宝玉病补雀金裘。她本是赖妈妈家的丫鬟,因得贾母喜爱,固把它赐给宝玉。因娇生惯养,养成得理不饶人的性格。一次王夫人进园子看见她打骂小丫鬟,觉得它不合世家教养,再加上王善宝家的等小人进谗,于是王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下,从炕上拉下来,硬给撵了出去。宝玉偷偷前去探望,晴雯深为感动。当夜,晴雯悲惨死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神,宝玉便作了篇《芙蓉女儿诔》以寄托哀思。

        晴雯性格上像极了黛玉,所以曹公在书中也说晴雯的眉眼是有些似黛玉的,然而晴雯的出身却和黛玉差了不是一丁半点。但晴雯却丝毫不为自己的出身感到自卑,而黛玉却时常因为自己的境遇暗自嗟叹。晴雯对于各类人和事物,大都是率性而为,很少用心机,所以也赢得了宝玉的真心。少年派似的人物总是惹人喜爱,但天真幼稚、张扬率性的人设在现实中却很难生存。

        再来看看《甄嬛传》中对甄嬛一心一意、忠心耿耿的流朱。作为跟着甄嬛一同进宫的丫鬟,既是主仆,又是姐妹。活泼可爱,伶牙俐齿,对主子忠心耿耿,这一点像极了晴雯,只不过晴雯对宝玉还夹杂了点男女懵懂的感情。但甄嬛却总说流朱嘴太快,遇事总是不能先想一想,不如浣碧持重。比如:甄嬛在刚入宫时公公领着三人往碎玉轩走,由于碎玉轩所在的位置比较偏远,所以流朱心直口快就说:“怎么越走越冷清了。”甄嬛在言语上受到侮辱时,槿汐和浣碧通常都是保持沉默,不是因为她们不效忠主子,而是因为说了也没有用啊,但只有流朱是一定要怼回去的。这样的性子,就像是孩童时的我们,不去考虑那么多的弯弯绕绕,不去设想会承担什么样的后果,只是逞一时少年之勇,殊不知总有一天会亲口尝到莽撞和冲动带来的惩罚。

        年少的我们总在乎别人怎么看自己,天天把“自尊”挂在嘴边,把“个性”张扬在脸上,殊不知其实在成年人的世界里,“面子”真的是可有可无的事情,就连莎翁也说“真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。”什么是智慧的态度,恐怕这不是每个人都能得道的。但起码,作为一个成年人,我们可以尽可能地去控制自己的情绪,真正做到“不以物喜、不以己悲”。

      《红楼梦》里自曹公一提笔,晴雯便注定了被人害死的命运。晴雯以她娇好的面容高挑的身材赢得了贾母的认可,然风流灵巧招人怨,终不免寿夭多因毁谤生。七十七回里俏晴雯撵出大观园,香魂归地府。至于原因,曹公并未多写,只一句:"王善保家的去趁势告倒了晴雯,本处有人和园中不睦的,也就随机趁便下了些话。"

        《甄嬛传》里曾经的甄嬛风头无两,恩宠在握,自觉可以保浣碧、流朱一生无虞,因此对流朱的那些担忧,常常在碎玉轩的静好岁月里,被轻轻地掀过。但,没有被社会毒打过的人,终究还是要付出代价的。流朱付出的代价是生命,这也是她自己的选择。后来细想,恐怕碎玉轩里,也只有流朱能做得出这件事情。她太年轻,不知道生命究竟意味着什么?我妈常说,人老了有三大改变,“一没瞌睡,二怕死,三爱钱。”我后来想想此事也不是全无道理。人老了,经的事多了,就越惜命。因为生命一旦轻掷了,就永无反悔之地。可少年是不怕的,少年不经事,对往后余生没有真切的想象力,很容易把死亡当成一种盛典。

        我忽然想起自己幼稚的小时候:有一次跟着妈妈单位的人过林卡,(或许我一直都是一个有强迫症的人)我以为到预定的时间就该回家(因为我还需要做一件当时来说很重要的事情),可这哪是一个小孩子能决定的呢?我怒气冲冲地问妈妈:“怎么还不走?”妈妈示意这也不是她能决定地。我记得我当时很愤怒,还讲了一堆大道理,说这些人没有时间观念之类的,我要是现在不马上回去,就会怎样怎样之类的......

        这种少年派的作风一直缠绕了我二十多年,直到一天有人告诉我说“人生除死无大事!”我在明白了这个道理后,好像突然一下子就释怀了。人生并不是非A即B的选择题,你可能永远也无法掌控你的人生。因为你只是一个普通人,你甚至没有办法预知明天是怎样,更甚至未来五年、十年社会将发生怎样的变革。不确定性,正是我们这个时代所面临的。

        个体心理学大师阿德勒说:“我们感知到的事物从来不是事物的原样,带着我们的经验认知去感知事物,得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此,所以,我们感知的不是世界本身,而是我们主观解释后的世界。”

        所以,改变什么都不如改变自己来得更快。我们正处在一个伟大的时代,也是一个充满不确定性的时代,想要不被淘汰,必须改变自己,改变思维,才能拥抱这个世界,与未来同行。

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