“风月无边，到此胸怀何似；亭台依旧，羡他烟水全收。”
水是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居。数千年来，古人对水有着极深的体察和认识，并积累了悠久而丰富的水文化，其中还领悟出许多哲理。以“再现自然式山水园林”为主要特征的中国古典园林，素有“有山皆是园，无水不成景”之说，其丰富的理水手法和浓重的文化底蕴为世人所赞叹，是中国园林艺术的宝贵遗产。具有优秀历史的扬州传统园林，其园林理水亦有丰富的文化内涵和独特的构思手法，所塑造的如诗如画的景，亦让世人称道。
理水作为扬州传统园林筑山、理水、花木、建筑四大要素之一，其历史最早可以追溯到公元前150年汉吴王刘濞在扬州北郊雷陂（古又称雷堂）之畔修筑的钓台。“钓”者，用饵诱鱼上钩。《诗经·卫风·竹竿》中有“以钓于淇”之句。
以狮子林为例，其主题鲜明，以山石为主题，建筑物的布局安排错落有致。园内假山群峰起伏，理水衬景突出，假山大多模仿人和动物的心态并且加以夸张变形，以叠石取胜，众多且精美，怪石林立，玲珑剔透，洞壑宛转，理水均衡，周围的湖石亭台的安排布局更加衬托出假山理水这个主题，园中的泉流藏于树林和山石洞穴，清泉经湖石而下，清脆悦耳，迂回于洞壑峰峦之间，相互对比，曲折丰富，变化莫测。所以，园林中的空间处理是至关重要的，他们相互穿插，相互联系，形成了丰富的画面层次感。又如拙政园，整个园林分成了西部、东部、中部三个部分，中部总体布局以理水为主，水的面积约占全园的五分之三，使中部景区成为整个园林最主要的景色观赏区，水池的中心有两座岛屿，造园者零星点缀了几座亭榭。比如四季皆宜的荷风四面亭，湖内莲花亭亭玉立，湖对岸边的柳树阿诺多姿，香远益清，使观赏者流连忘返，园内的空间处理，巧妙地运用了山石湖水、亭台楼阁、漏窗、回廊的迂回曲折，造型轻盈巧妙，充满了幽远宁静的意境美。
8.1
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