经文阅读
我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂你的名！我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城（原文是女子）的门因你的救恩欢乐。外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉）恶人，就是忘记 神的外邦人，都必归到阴间。穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。耶和华啊，求你起来，不容人得胜！愿外邦人在你面前受审判！耶和华啊，求你使外邦人恐惧；愿他们知道自己不过是人。（细拉）
诗篇背景与结构
大卫的诗，交与伶长，调用慕拉便。“慕拉便”希伯来文之原意是为儿子的死哀伤之歌，即是伤感的诗或哀歌。但全篇诗的内容与哀歌有出入，可能本诗是借用希伯来某个熟悉的调子或惯用的旋律来表达，而当中的音调会是较为哀伤的。
诗篇第九篇与第十篇，被视为一篇诗的两部份：有古抄本和译本将两篇合成一篇（像武加大与七十士译本）两篇诗都是以离合诗体的写法而成（即根据希伯来文之字母顺序作每节诗的第一个字母，又称字母诗）诗篇第十篇没有诗题在诗的结束时极少会用细拉。然而两篇诗的内容很不同，第九篇是诗人蒙耶和华拯救的感恩，而第十篇是诗人个人的哀诉。
经文释义
本篇诗强调欢欣的赞美，特别因为神眷顾以色列，以及祂向那些攻击祂子民的列国施行公义的审判。
1、个人的赞美：神拯救祂所立的王 1-8
大卫全心赞美神，因为神把他和他的军队从那些攻击以色列的敌国中拯救出来。大卫的目的乃是要尊崇神，而不是要炫耀自己。他不只是因神使他大大得胜而喜乐，更是因神而喜乐，并且希望向所有人传扬神奇妙的作为。
大卫在3-6节描写了胜利的情景。神使敌人转身退去，他们在撤退的时候，就在祂面前跌倒灭亡。神为什么要这样做？祂是为了保障大卫作以色列王的地位，成就祂在世上的旨意。神斥责是祂怒气的一种表现。“涂抹”名字的意思就是完全消灭一个人、地方和国家。与诸国的歼灭正好相反，神和祂伟大的名是永远竖立的。祂的宝座是永不动摇的。事实上，大卫王在神给他的胜利中，预见最终的审判和胜利，到时神将会审判整个世界。
2、全国的赞美：神荫庇祂的百姓 9-20
现在焦点在地上的民，就是那些大卫称为受欺压的、困苦的、穷乏的人。这些都是忠心敬拜神的人，他们因为忠于神而受到当地统治者的逼迫、虐待和剥削。大卫赞美神的信实，因祂眷顾祂的羊群。
高台——神不会离弃他们（9-10）
第一个高台的意思是“安全的高地”，第二个高台是指“堡垒”。大卫在流亡的日子中发现旷野里的“高台”是安全的藏身点，但他知道神才是最安全的避难所。“患难的时候”字面的意思就是“身陷绝境的时候”。“认识神的名”或“爱慕神的名”就是信靠祂得拯救的意思。神离弃自己的儿子，以致祂可以永远不离弃祂自己的了民。
我们所拥有最安全最有力的保障乃是主的名。“耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。”（10节）。耶稣在十字架上说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（太27：46）。我们有没有想过，神真正离弃过的只有一个人，就是祂自己的儿子。“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了……”（罗8：32）。因为祂曾这么做，我们才能确定：为了祂儿子的缘故，祂永远不会离弃我们，因为祂儿子为我们而死。神赐给我们的应许是：“我总不撇下你，也不丢弃你”（来13：5）。我们要为我们有这样稳固的保障而向神感恩和赞美。
报仇者——神不会令他们失望
大卫召集受苦的余民一起歌颂赞美神，因为神站在他们那一方为他们争战。祂是不会听不见他们的哀声，不替他们伸张正义的。以色列人的职责是向列车见证耶和华是独一永活的真神。这时约柜正在耶路撒冷，所以耶和华正坐在以色列的宝座上。“追讨流人血之罪”是指正式追查杀人的事件，找出罪犯，以涂血在房子、手、头。当时以色列并没有警察，逝亲可以替家族里被谋杀的人报仇。这就是为什么神指定“逃城”让那些犯人误杀罪的人有藏身之处。但若报仇的是神，祂绝对可以找到足够的证据来惩罚悖逆的罪人。在13-17节里，受苦的余民向神祷告，求神把他们从死门救出来，安置在锡安的城门前。从死亡到生命！他们也求神叫他们的仇敌陷在自己所掘的坑中，最后使他们归到阴间。
征服者——神不会忘记他们
“耶和华啊，求你起来”使我们想起以色列人的出征口令，当时神走在祂的百姓前面，为他们打败敌人。第19节的“人”是“无力、脆弱的人”，这是罪人不想承认的事实——将有一天，神会把反叛者安置在适当的地方，他们就会发现自己只不过是尘土。
思考与回应
我们的生活更多时候会因为什么而发出赞美？不要只是为了环境赞美神，要因祂的所是而赞美祂。“我要因你欢喜快乐”。或许你无法因环境或你的感觉而快乐。或许，你甚至无法因神为你所定的计划而喜乐，但你永远可以因主而喜乐。
在你以过的经历中有没有经历过：神是你的高台（祂不离弃你）；神是你的报仇者（祂不让你失望）；神是你的征服者（祂不会忘记你）？
金句背诵
我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂你的名！（诗9：1-2）
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