人死了以后，经验都去哪里了？
这也是困扰古往今来一切智者的问题。人死了以后，到底还能留下什么？
历史唯物主义告诉我们，人类留下的是劳动的结晶，科技的成果，文化的结果。
倘若从后现代主义来看，死后的事似乎不在讨论范畴内，后现代只关注活着的人们。
人是被抛到这个世界上来的——据说这是海德格尔的话，多么深刻地反映了人的孤独。
赤条条的来！
走的时候呢，又赤条条的去。
然而人死后，曾经生活过的经验，倘若像水蒸气一样蒸发了，那么我们曾经所做的，以及将来所要做的一切努力，是否还有意义？
这是个深刻的问题！
我认为，还是有意义。
人生的意义本不在于寻找，或者说，人生根本就没有实质性的意义。人们，是在寻找意义的过程中，发明了意义，创造了意义。
生活本来没有意义，正是因为执着不懈的人们为了寻找意义，而在寻找的征途中，逐渐地创造和赋予了生活的意义。
意义本身没有意义，可是创造、寻找、发现，以及赋予意义的过程和行为，却是有意义的。
我们本不应该无知地接受“人活着是要为亲人负责”的想法，但是我们在与亲人相处的过程中，发现了他们的不易与伟大，在这一过程中，我们告诉自己：活着是为一份责任，我们要为了亲人好好地活下去。这是赋予意义和价值的过程，像哲学家尼采所言一样——世间早没有上帝了，我们要自己评估属于我们人生的价值。
这是一场关于人生价值与意义的拍卖会，我们活在拍卖会里，无论是主持人，还是参与者，都是我们自己。拍卖会上的宝贝，有豪车洋房、环球旅行；也有做饭洗衣、工作学习…反正是关于生活中所能出现到的一切事物，我们都可以自由地赋予它们价值，意义的拍卖价，由我们自己喊价，也由我们自己敲定。
勇敢的人，就是认真做好生活里每一件小事的人。对待每一件小事，都像是在干一桩神圣严谨的大事，谁能做好了小事，谁就是真正的强者。
小事即是大事，大事即是小事；伟大是平凡，平凡是伟大。
不和别人攀比，更坚决不接受不适合自己的价值观。谁能自己建立了三观，谁就是一个伟大的智者。
智者并不一定是流芳百世的名人，也可能只是一名微不足道默默无闻的小卒。
每个人都在自己的世界次元里，扮演着神与造物主的角色。
正式地对待自己的命运，把评估命运的权力牢牢地握住，谁说了什么，都是浮云。只有自己想通的，才是可以被称之具有重大意义的东西。
从今天起，正式、严肃、神圣、庄重地对待自己的命运，我们不是命运的客人，是主人。
网友评论