原文
兵者，诡道也。故能示之不能。用而示之不用。近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。此兵家之胜不可先传也。
华杉详解
孙子在这里讲了12条诡道，出发点就是造成对方的错误判断，引诱对方的失误。
对方不上当不失误，他就等待，跟他熬，派间谍，各种布置安排。一定要等到平衡打破，胜算已见，才出战。
孙子的观念是先胜后战，不胜不战。没有胜算就等
不能等待，是巨大的性格缺陷。总觉得要战斗才是英雄男子汉，不懂得等待是战斗的一部分，而且是非常重要的的组成部分。
《唐太宗李卫公问对》中记载，李世民说：“我读古今兵书，发现关键就四个字，‘多方以误’，就是想尽各种办法引发对方误判，做出错误举动，把破绽露出来。”
李靖说：“对，打仗就像下棋，一着失误，满盘皆输，捞都捞不回来。”
到了唐玄宗李隆基，就没了他爷爷的智慧。安史之乱，哥舒翰出战。由于之前玄宗已斩杀了他认为作战不力的名将封常清、高仙芝。哥舒翰知道出战必败，但不出战必死不说，还得换一个大将来出战，没办法，被逼率军出关，结果二十万大军全军覆没，潼关失守，眼见长安不保，玄宗仓皇弃城逃亡四川。
刘澔觉
等待是要等对方犯错，诱导对方犯错。所有的核心都要围绕先胜后战，没有算清楚胜利的所有条件之前不要打。等待就是在战斗，是与自己的战斗。磨自己心智，修炼内功。
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