上回讲到玄奘，过了800里沙漠，来到了伊吾的西域国家。住进当地的寺院，受到僧侣们热情的接待。规划好路线，即将出发时，玄奘又被邀请到西域最大的国家高昌，只能暂时放弃西行计划。
高昌，现属新疆维吾尔自治区吐鲁番市。当时的西域国家以胡人居多，而高昌的国王是唯一的汉人麴文泰，鞠氏家族在唐朝之前就建立了高昌，已经统治了一百多年。麴文泰崇尚佛法，在高昌建立非常多的寺庙，僧尼三千多人，当时佛教在高昌被定为国教。
举国相迎
为了迎接大唐的高僧，高昌的皇室彻夜等待。当玄奘进入高昌城，鞠文泰率领皇室所有成员热情接待了玄奘。玄奘在凉州讲经时，他的威名已经传遍西域。当他穿越沙漠来到西域的时候，鞠文泰如获至宝，立刻将玄奘请到了高昌。
挽留最终变成威胁
迎到玄奘后，鞠文泰希望他成为高昌的宗教领袖。为高昌的民众讲解经法，指点迷津。只要玄奘愿意留下来，虽然高昌的僧徒数量不多，也有数千，都愿意手执青灯，侍奉左右。但玄奘意志坚定，没有什么能打动西行的决定，他回绝了麴文泰的请求。“大唐佛典尚未完备，我此次舍命西行，只为求法，不为侍奉。”鞠文泰再次强调，“本国没有导师，就请法师留下来，为民众指点迷津。”玄奘依然坚决的回道；“我此行只为求法，如国王执意挽留，只能留住我的身体，留不住我西行的心。”鞠文泰依然强硬的说道，“如果法师不同意的话，只能遣返大唐。”挽留最终变成了威胁。
一石二鸟
为什么鞠文泰要极力的挽留玄奘呢？一个是因为地缘政治的原因，当时高昌国夹在西突厥和唐王朝的中间。西突厥和唐王朝在当时必然有一场生死之战，如果能把玄奘留下来，在关键的时候，可以为他，为这个国家指点出路。第二个原因是，鞠文泰年轻时就受汉文化的影响，他曾经和父亲去过唐朝都城，被唐王朝深厚的文化底蕴，及宏伟的建筑所深深影响和吸引。继位后，他也仿照唐朝的都城进行建设。看到玄奘深厚的文化底蕴，被其深深的打动，所以想留下他，为国家，为民众指点出路。
绝食抗争 义结金兰
玄奘西行之路再遭波折，在鞠文泰的坚持下，他没有别的办法，只能用绝食来做最后的抗争。绝食到第四天的时候，玄奘已经奄奄一息。鞠文泰面对这样的情形只能选择妥协，答应了玄奘。“任由法师西行，但请早进斋食。就这样，玄奘的坚持获得了胜利，又可以踏上西行之路。经过这次事件，鞠文泰敬佩玄奘的修养，以及舍身求法的决心，双方在佛祖面前结拜为兄弟。鞠文泰鼎力支持玄奘西行求法，玄奘也承诺求法回来后，在高昌讲经三年。
踏上旅程
西行之路遥远艰辛，需要做很多繁琐的筹备工作。在这个过程中，玄奘开始在高昌国内讲经，一边讲经，一边游历于各个寺庙，这个时段是玄奘最放松的。
准备工作完毕，就要开始新的旅途。顺便纠正一下历史，送玄奘西行求法的不是唐朝皇帝，而是高昌国王鞠文泰。他亲笔写下书信，请求西突厥可汗为玄奘行方便之路，并未为沿途24个国家准备了厚礼，让玄奘西行能够顺通。
出行的那天，鞠文泰亲自送别踏上旅途的玄奘，他们洒泪而别。这是玄奘第二次流露感情。自幼父母双亡，栖身在寺院生活。在这之前孤身一人上路，现在，有了四位徒弟，一位高昌国官员的陪同，25位随从，30匹马。得到如此优厚的照顾，让玄奘感激不已。
路遇盗匪
在鞠文泰的保护下，玄奘顺利的走出了高昌。来到了西域国家龟兹，龟兹地势险要，纲纪不严。没有走出多远，他们就遭遇了强盗。好在这帮人，给了他们部分钱物后，直接就离开了，并没有伤害他们的生命。而和他们相遇过的商人就没有这么好运，他们贪图早市，摸黑前行。被那拨强盗全部杀害，财务掠夺一空。
凶险的丝绸之路
玄奘的西行路线，是沿着古丝绸之路前行。汉朝覆灭后，西域一直是战乱连连。唐朝初建时，依然如故。当时在这条路上做生意的商人，都需要有强大的冒险精神，即使这样，他们的生命也随时会被剥夺。在这样的恶劣环境下，玄奘一行人，坚定的向西挺进。即将到达下一个国家龟兹，在龟兹，又会发生什么呢？一起期待下一回。
个人感悟
这一集给我最大的感触是，面对至高的荣誉，和强力的压迫。玄奘用绝食做最后的反抗，当他奄奄一息的时候，依然没有屈服。玄奘的行为很好的诠释了富贵不能移，威武不能屈的精神。再想想自己，觉得太渺小了，他是我一生的楷模。
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