这不是一个吸引注意力的“标题党”，我要陈述的是一个事实。这个观点来自印度哲学家克里希那穆提的《重新认识你自己》一书。
当读到这一句话时，我不禁心生一丝不易察觉的悲哀。什么？我连孤独也是种做作了？他告诉我们，心灵的孤独与物理的隔离是两种完全不同的事情，物理的“孤独”下我们脑子里充满着回忆、想象、痛苦等情感，这时的我们是一种不平静、不舒适的状态。此时我们的欲望与环境矛盾，我们并不是在真正地关注自己的身与心，而是在向外求索，等待外界环境的改变，这会是永远的矛盾，人类的欲望永远不会得到在外环境的满足。
而真正的孤独是面对孤独本身，就像克里希那穆提其他所有一脉相承的阐释那样，解决暴力是面对暴力本身，摆脱欲望是直面欲望本身一样，我们只有摈弃因世俗、宗教、文化等等告诉我们的应该这样或那样的想法，我们才能得以亲近问题本身。因为反抗的态度让我们这样那样做，什么是对的，但是你却与问题的本质擦肩而过。所以孤独是什么只有你自己去感受，这种状态下你孤独的原因不是因为世界上其他人其他事导致的，你孤独仅仅是你超脱于世人之外，是你自己对自己的孤独，而你不需要任何人也不需要任何物。
读完后也许我们仍不明白什么是孤独，因为这就像王阳明的顿悟一样，心灵的东西只有当你修炼到那个状态了才会显然，但我们明白了什么不是孤独，我们所谓的“孤独”原来不过是欲望的不能满足。
用克里希那穆提的关注事物本质的思想，去思考诸如愤怒、快乐、悲伤、仇恨等等本身，往往能发现事物的本质，做一个更“真”的人，而不会活在已有知识经验的无意识引导中。
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