神啊，我哀叹的时候，求你听我的声音！
求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐！
求你把我隐藏，
使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
他们磨舌如刀，
发出苦毒的言语，好像比准了的箭，
要在暗地射完全人；
他们忽然射他，并不惧怕。
他们彼此勉励设下恶计；
他们商量暗设网罗，
说：谁能看见？
他们图谋奸恶，
说：我们是极力图谋的。
他们各人的意念心思是深的。
但 神要射他们；
他们忽然被箭射伤。
他们必然绊跌，被自己的舌头所害；
凡看见他们的必都摇头。
众人都要害怕，
要传扬 神的工作，
并且明白他的作为。
义人必因耶和华欢喜，并要投靠他；
凡心里正直的人都要夸口。
(诗篇 64:1-10 和合本)
注释:
64:1-10 粉碎仇敌的奸计。有人认为,这首求告诗的写作年代,是大卫受扫罗逼迫或押沙龙谋反之时,但不甚确切。诗中并没有身陷急难的描述,只有嘲笑、斥责恶人的图谋(3-6节)。由此看,似乎在形成政治党派时期,即押沙龙筹划谋反之际。内容主要有:①仇敌敌挡大卫的奸计与恶(1-6节);②神审判、惩戒恶人(7-10节)。64:3-6 恶人的诡计。描绘试图绊倒大卫的恶人言行,他们欲以苦毒的言语(3节)、暗设的网罗(5节)、奸计(6节)谋害大卫。撒但为了绊跌圣徒,也动用一切诡计与方法。64:3 他们的言语尖刻,像利刀或毒箭,是致命的武器。虽然诽谤是击倒对方的利器,但咒诅终必归到自己头上(8节;太7:1-2节)。
64:4 完全人: 指大卫自己,并不是绝对的完人,而是相对于恶人的而说(罗3:10)。64:5 恶人图谋奸恶,却未曾感到惧怕,反而彼此商讨、勉励。形象地表现出无视神的人,良心已经麻痹。64:6 意念心思是深的: 诗人并不是叹服恶人的智慧,乃为他们从本质上被罪深染扼腕叹息。除非因圣灵重生、受其引领,没有逃出灭亡的途径(罗7:24-8:2)。64:7-10 恶人的灭亡。恶人最终必因神的惩罚灭亡。就像他们以磨舌(3节)突然攻击义人一样(4节),神也必忽然射伤他们(7节),使其反被己害(8节)。64:9 恶人悲剧性的收场,会使人畏惧罪,深深地感悟是神在治理世界。
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