年轻时很崇拜，起码很喜欢李敖吧。
当年柏杨的《丑陋的中国人》在中国火的一塌糊涂的时候，复旦的年轻人写了一篇文章介绍李敖，意思，在台湾，敢于讲自己是受过政治迫害，有资格骄傲做过监狱的，柏杨说不上什么了不得，李敖才是牛，大牛。
记得那是我第一次看到李敖大师的名言，写白话文，五百年间，前三名，李敖、李敖、李敖。
年少无知的时候是最容易被轻狂的话撩到，要么体软骨酥，要么亢奋异常。我记得当时都有点一览众生的感觉了，你看，我都了解到李敖那么一个不为人知的大师了，神情骄傲地给朋友写信，还寄杂志，觉着自己风雅之极。
年过五十，就感觉不太一样，不说细细的东西了，反正也不是做研究，感觉有几点东西可能是一般人很难喜欢的。
极自恋，自恋是可以的，极其自恋是有点可恨的。这个世界没有那个人比得过他，不要说文人圈，全世界没有。有的就是已经过世的几个而已，譬如毛主席。他的自恋体现在几个方面：自己的正确性，思想性深刻和新颖独一无二。只有自己正确没有别人正确，别人总是要错那么一点点的。
而自己呢，完美人设，大方、言行合一、风骨无二，主要当然是自己的文章，钱钟书迂腐、没有思想，鲁迅呢、文字不行，金庸、言行不一、虚伪；龙应台，文章写得很好，但是内容、思想全是错的……，还有很多，不一一枚举。
论死缠烂打，别人很少搞得过他，大多人缺乏韧劲，所以往往算了。其实很多时候他是自相矛盾的，譬如说，你没有我知识多，没有读过《资治通鉴》，你没有资格和我讨论，但是，他说自己没有看过别人的文章，就说臭鸡蛋理论为自己开脱。其实这话也不是他说的，拾人牙慧而已。这种例子极多，就是争论，辩论的技巧而已，没有思辨性，更谈不上深刻，顶多就是吵架吵到对方不声张，连吵赢了，都说不上。
当然，极度自恋的人肯定是极度看不惯别人，所以，他是最善于挑刺的，但是他挑的似乎都有证据，就是从你的文章里或者报纸上找，似乎白字黑字，其实，无所谓，他最后会强行结论的。不明所以的人往往被洗脑，啊，原来是白纸黑字啊，到底人家读书多。其实这一招很无赖，只是看起来有文化。真正的批判从来不是死缠烂打。
网上流传的，应该是凤凰卫视做节目时掰扯鲁迅文字的视频，细细品，真是极有意思。李敖一本真经的在说鲁迅名篇《苍蝇和战士》
这一段：
“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”
意思是几个字，几个句子，有几个词，都不是真正的好白话。虽然不能说全是鸡蛋里挑骨头，顶多也就是后来者的廉价优越感和自立破碎的不同立场而已。
但是，这恰恰是这篇文章所闪耀时间的价值，深刻的揭示了战士和苍蝇本质的区别，千古名篇，在于思想的启迪。李敖评点整篇文章，无意间的深刻讽刺和戏剧性倒是一览无遗。
其实这个文章是有结尾的：
“去罢，苍蝇们!虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!”
你纠缠于生着翅子，还是生长着翅膀，虽然不用大脑，似乎总有一点道理吧，实际就是营营的蹭点亮度，表达一点自己的与众不同而已，其余在批判上则毫无意义。
所以李敖肯定是一个名人，文化史也许也有他的名字，但他绝对达不到他自诩的高度，也许这个地位会让他失望的，因为他的各种情形，世人和后人是可以总结的，大概算是一个另类吧，绝对不会是中国传统知识分子的杰出代表的一代形象的。
我有信心做这个推论。
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